Bedeutung von "遗声馀价" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 遗声馀价 AUF CHINESISCH

遗	声	馀	价
yí	shēng	yú	jià

WAS BEDEUTET 遗声馀价 AUF CHINESISCH

Definition von 遗声馀价 im Wörterbuch Chinesisch

Überschüssiger Rest bezieht sich auf das Prestige und die Bewertung der Gemeinschaft nach dem Tod ihrer Vorgänger.

遗声馀价 指前人死后在社会上流传的声誉和评价。

ÜBERSETZUNG VON 遗声馀价

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10 BÜCHER, DIE MIT «遗声馀价» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 遗声馀价 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 遗声馀价 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

历代经典文丛——处事绝学:

或问曰:“夫神灭形消,遗声余价,亦犹蝉壳蛇皮,兽鸟迹耳,何预于死者,而圣人以为名教乎?”对曰:“劝也,劝其立名,则获其实。且劝一伯夷,而千万人立清风矣;劝一季札,而千万人立仁风矣;劝一柳下惠,而千万人立贞风矣;劝一史鱼,而千万人立直风矣。故圣人欲其 ...

雷海锋 主编, 2013

正名：中国人的逻辑:

广修善事,树名声,好像建筑房屋,栽种果树,活着时能得到它的好处,死后也可把恩泽遗及后人。”(原文:或问曰:“夫神灭形消,遗声余价,亦犹蝉壳蛇皮,兽迒鸟迹耳,何预于死者,而圣人以为名教乎?”对曰:“劝也,劝其立名,则获其实。且劝一伯夷,而千万人立清风矣; ...

翟玉忠, 2015

顏氏家訓: 諸子百家叢編

或問日:「夫神滅形消,遺聲余價,亦猶蟬殼蛇皮,獸<這 _ 亢>鳥跡耳,何預於死者,而聖人以為名教乎?」對日:「勸也,勸其立名,則獲其實。」里勸士伯夷,而千萬人立清風矣還勸士委札,而千萬人立仁風矣.勸士柳下惠,而千萬人立貞風矣;勸一史魚,而千萬人立直風 ...

顏之推, 2015

颜氏家训解读 - 第 201 页

林莽, 颜之推. 此见思。"民庶称之,不容于口 0 。及迁为泅州别驾 0 ,此费日广,不可常周 0 ,一有伪情,触涂难继,功绩遂损败矣。或间日: "夫神灭形消,遗声余价 0 ,亦犹蝉壳蛇皮,兽远鸟迹耳 0 ,何预于死者 0 ,而圣人以为名教乎巧"对日: "劝也 0 ,劝其注释 ...

林莽, ‎颜之推, 2002

颜氏家训译注 - 第 202 页

10.7 或问曰: "夫神灭形消,遗声余价,亦犹蝉壳蛇皮,兽近鸟迹耳 1 ,何预于死者,而圣人以为名教乎? "对曰: "劝也 2 ,劝其立名,则获其实。且劝一伯夷气而千万人立清风矣;劝一季札 135 ,而千万人立仁风矣;劝一柳下惠 5 ,而千万人立贞风矣;劝—史鱼 6 ,而千 ...

庄辉明, ‎章义和, 1999

颜氏家訓译注 - 第 202 页

庄辉明, ‎章义和, 2006

殡葬文化学: 死亡文化的全方位解读 - 第 2 卷 - 第 415 页

对于谥法的这一功能,《颜氏家训,名实》亦云: "或问曰: '夫神灭形消,遗声余价,亦犹蝉壳蛇皮兽远鸟迹耳,何预于死者,而圣人以为名教乎? ,对曰: '劝其立名,则获其实。且劝一伯夷,而千万人立清风矣;劝一季札,而千万人立仁风矣;劝一柳下惠,而千万人立贞风 ...

王夫子, 1998

颜氏家训袁氏世范通鉴 - 第 114 页

颜之推, 袁采, 杨箫. 文正暨/惠后代呢。世上一些人只知道一味追逐名利,就不明白这个道理,他们死后,如果其名声能与魂魄一齐升天,能够同松柏一样万古长青,那可真是吡吡怪事了。”原文或问日: “夫神灭形消,遗声余价,亦犹蝉壳蛇皮,兽远鸟迹耳,何预于 ...

颜之推, ‎袁采, ‎杨箫, 2009

《弘明集》《广弘明集》述论稿 - 第 568 页

其卷四有云:或问曰: "夫神灭形消,遗声余价,亦蝉殻蛇皮,兽逸鸟迹耳,何预于死者,而圣人以为名教乎? "对曰: "劝也,劝其立名,则获其实。且劝一伯夷,而千万人立清风矣;劝一柳下惠,而千万人立贞风矣;劝一史鱼,而千万人立直风矣。故圣人欲其鱼鳞凰翼,杂沓 ...

李小荣, 2005

谥法研究/中国传统文化研究丛书 - 第 265 页

在《颜氏家训,名实》中说: "或问曰,夫神灭形消,遗声余价,亦犹蝉壳蛇皮兽远鸟迹耳,何预于死者,而圣人以为名教乎? '对曰,劝也,劝其立名,则获其实。且劝一伯夷,而千万人立清风矣;劝―季札,而千万人立仁风矣;劝一柳下惠,而千万人立贞风矣,劝一史鱼,而千 ...

汪受宽, 1995