10 BÜCHER, DIE MIT «遗物识心» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
遗物识心 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
遗物识心 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
... 保定爾,亦孔之固。」 0 靡無. ,沒有。參鑠美;美盛。 0 遒心指心中所想所行之事。 ... 語山《詩》:「出自幽谷,遷于喬木。」 0 反爾同林以鳥同在一林比喻與馮文顯同為太子洗馬。 0 雙情交映指雙方互相表白自己的情威、互通威情。交, 相互。映,照。 0 遺物識心.
汉书,蔡义传^ "應 III 淸闲之燕,得尽精思於前。"郑锡《日中有王宇賦》, "河淸海娶,时和岁丰。"《南史'徐勉传》: "华楼週榭,簾有凭眺之乐"。张九齡诗, "凭眺情非一。"《诗》, "乐只君子。"陆机诗: "遗物识心。"程子《论定性书^ "天地之常,以其心普万物而无心,圣人之 ...
受命自天,奄有黎献。阆阖既辟,承华再建。明明在上,有集惟彦。奕奕冯生,哲问允迪。天保定子,靡德不铄。迈心玄旷,矫志崇邈。遵彼承华,其容灼灼。嗟我人斯,戢翼江潭。有命集止,翻飞自南。出自幽谷,及尔 人亦有言,交道实难。有 同林。双情交映,遗物识心。
4
郭嵩燾日記 - 第 1 卷 - 第 116 页
与道翱翔,潜山隐几;宅心醇粹,曜野映云。率礼蹈和,称诗纳顺;沈机先务,深略纬文。定迹深栖,明诗表借;藏用元默,遗物识心。宏往纳来,雄图既溢;收精注耳,幽关洞开。春煦秋阴,骛骤相及;宵盘昼憩,俯仰如神。矜容爱仪,独与道息;沈思旁讯,勗增&虔。观象洞元, ...
非子之念,心孰为悲。诗的第一章"闯闰既辟,承华再建"是言惠帝即位,立憋怀太子; "有集推彦。是指太子 ... 交唤,遗物识心" ,第四章"利断金石,气惠秋兰"等叙说中也可咯见一斑。关于冯文患其人,李善注引《晋百官名》日: "外兵郎冯文患集云: '文黑为太子洗马, ...
双情交映,遗物识心。其三。映,犹照也。人亦有言,交道实难。(毛诗〉曰:人亦有言,靡哲不愚。《汉书》曰:萧育与朱博后有咪,故世以交为难也。有颏者弁,千载一弹。〈毛诗〉曰:有^者并,实维伊何。毛苌曰: ^ ,并貌也。并,皮并也。弹冠,已见上文。杜预《左氏传注》 ...
陆士衡〈赠冯文罴迁斥丘令"及情交映,遗物识心。" — —李善注科。' 1.曰"、"为"时,往往用来说明同义词或近义词之问的细微差别,被释者在"曰" "为"之后。如《论语'先进》: "加力以师旅,因之以饥馑。 9 ^朱熹注: "爷^ ,弓^ I ,莩予^弓率。 8 《尔雅^释天》: "夸 ...
... 就要達至「境智雙遣」、「根塵兩幻」,或謂要「忘我遺物」,亦即莊子之所謂「齊物」了、「攀緣」來分析莊子中俗情心理,包括能決是非的「成心」活動,以爲道智超越俗情是非,意謂超動爲攀緣,妄生是非。識心、塵境的構成及由識心所生之是非,俱是顚倒虛妄。
10
Hsien hsiang yü wu tzu shen - 第 178 页
無而能有,則識心之執之出現是爲的說明亦卽成就科學知識。吾人於此不說煩惱。但旣是識心之執,則卽含有煩惱之種子(佛家) ,私欲之種子(儒家: ) ,是非爭辯之種子(道家: )。善乎郭象注莊 ... 是故覩其與羣物並行,則莫能謂之遺物而離人矣。親其 16 化而應 ...