10 BÜCHER, DIE MIT «阴驾» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
阴驾 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
阴驾 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
科名星,十三岁至三十九岁随时而见;阴驾纹,十九岁至四十六岁随时而见。二者全,大物也;得一亦资。科名星见于印堂眉彩,时隐时见,或为钢针,或为小丸,尝有光气,酒后及发怒时易见。阴驾纹见于眼角,阴雨便见,如三叉样,假寐时最易见。得科名星者早荣, ...
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善与人同/明清以来的慈善与教化/In Company with Goodness: 明清以来的慈善与教化
把文昌帝君各種經文咒籍,輯為《文帝全書》 32 卷,收進《陰駕文》的註釋本,包括《文昌化書》、《大洞筚》、《陰駕文註證》、《丹桂籍註案》等等 2 。以下簡述《陰騭文》較流行的一個註本:《丹桂籍》。《丹桂籍》書題顏廷表著,其五世孫顏雲麓補,六世孫顏生愉校。
若行止无亏,榜一注定该有此人,莫讲赴试文书,即使考卷遗失,亦有何妨。妹子闻得古人言: '科场一道,既重文才,又耍福命。至德行阴驾,尤关紧要;若阴驾有亏,纵让文命双全,亦属无用。'以此而论,可见阴驾德行,竟是下场的先锋;即如出兵,先锋得利,那主帅先有 ...
惟天阴驾下民的天,与先音近,同屈先韵,天借为先。先是以前。阴(音惜)、殷(音怒)昔近,同属侵韵。阴借为殷。殷即商代。天阴实是先殷。先于殷代,自即夏代。禹始封于夏,即今河南禹县境内,在清水流域。浦省作有,后世遂称有夏。《尚书》伪孔传训驾为定,淘属 ...
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道家文化研究 - 第 24 卷 - 第 467 页
一詞出於《尚書,洪範》: "惟天陰駕下民,相協厥居" ,陰駕也具有天人感應的涵義,要求人們多積陰德陰功, "是以天地有司過之神,依人所范輕重,以奪人算,箅減則贫耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍随之,吉慶避之,惡星災之,箅盡則死。又有三台北斗神君,在人頭上, ...
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明代志怪传奇小说研究/学者文丛 - 第 74 页
平赵生乐道人之善,闻公阴德之厚如此,敬疏其行实以侯太史氏采录,续于《为善阴驾》书云 nO ,体现了《为善阴驾》强劲的社会影响力以及赵粥在小说创作上对《为善阴驾》不加修饰的仿效和倾心。《效埋集》中死于国事的《何忠节传》,扶养孤寡、拒美娥、还人 ...
... 若是恶人偷盗害那善人,这却说破他,也是个阴驾。"怪狼道: "说与善人免遭恶害,此便是阴驾有理,乃破了那偷儿的心事,怎教做阴驾? "善老道说: "破了偷儿,救了他不犯壬法罪累,正是阴驾。"怪狼笑将起来,说, "老翁,小道今日正来积个阴 ...
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中国学术名著大词典: 古代卷(先秦至清末) - 第 249 页
阴驾"一词,出于《尚书·洪范况"推天阴驾下民,相协肤居。"意谓上天在具具之中安定下民,后引申为修善积纂之人,善行虽不为人所知,却为上天所知。上天自会佑人于某某之中。(阴茸文》先以文昌帝君的经历和救蚁得官等故事四则,说明广行阴驾,将得善报。
后来道: "如今生时与你朝夕,不知死后得与你一块么?》因问他求了这块地,如今替缨不绝。一家亦因堪舆商议,为女儿听了,道在口口口(杨梅树)下,后来也用计讨了,如今代代显宦。这都有鬼使神差般。但有一人,却又凭小小一件阴驾,却得了一块地,后来也至发 ...
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校定本紅樓夢 - 第 1 卷 - 第 104 页
本回写秦氏病骂,为第十三回秦可卿之死伏笔。 1 词语注释且[权 1 在这里是姑且的意思。(回目) [累捎]劳累、束缚的意思。( 118 · 16 ) 1 爪洼国 1 即爪哇岛,现为印度尼西亚一部分。这里比喻极远的地方。( 119 口 2 ) [阴驾( zhl 质)文 1 即《文昌帝君阴驾文》, ...
NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «阴驾» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
阴驾 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
【古书连载】《济公全传》第二百二十五回
真要用严刑苦拷,叫这四个招了,就是四条人命,做官者关乎德行阴驾,放是不能无故的放了,官事办不下去。越思越想,沉吟了半晌,忽然想起了主意,立刻吩咐家人去 ... «NTDTV, Jan 14»