Bedeutung von "庸田" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 庸田 AUF CHINESISCH

庸	田
yōng	tián

WAS BEDEUTET 庸田 AUF CHINESISCH

Definition von 庸田 im Wörterbuch Chinesisch

Yongtian wartet auf das Feld.

庸田 下等田。

ÜBERSETZUNG VON 庸田

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10 BÜCHER, DIE MIT «庸田» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 庸田 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 庸田 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

管子轻重篇新诠 - 第 363 页

未通篇》御史云:「古者制田,百步为亩。· ... ̈先帝(案指武帝)哀怜百姓之愁苦,衣食不足,制田二百四十步而一亩。」是汉亩面积 ... 库田,下田也。」安井衡云:「「庸」,凡庸。「庸田」,下田也。」元材案:安井说是也。今人称无用之人为庸才,然则庸亦有下义。「高田」即 ...

马非百, 1979

中國社會史: - 第 157 页

田法更加無法實施,政府不能不完全承認土地私有的現狀。(三)從租庸調到兩稅和均田法相輔而行的賦稅制度是租庸調法,均田法以口為單位來授田,租庸調也以口為單位來徵收賦稅,凡是受田的丁男,都有負擔租庸調的義務。唐代的租庸調法,淵源於北魏, ...

梁庚堯 編著, 2014

管子(下) - 第 98 页

中:相當於。 0 地有量,國也。」 0 「粟賈」四句:馬非百云:「此蓋言上述四種田區之穀價,因產量有多少而賁賤不量。 0 間田:王念孫云:「間田,中田也。」 0 庸田:安井衡云:「庸,凡庸。庸田,下田 0 國制:指國家的政策。 0 無制:指沒有固定的、一成不變的政策。

Haofan Xie, Zhong Guan, Yingping Zhu, 2000

中国文明简史 - 第 159 页

即取消了对妇女、奴婢和耕牛的授田;增加对杂户、官户、工商业者以及僧道的授田;对于贵族的授田规定更为完备;逐步放松了对土地买卖的限制。均田制实施之初,收到了一定的成效。但是随着社会的发展,一些问题也随之产生。首先是政府掌握的土地 ...

何平, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

廿年繁華夢:

馬氏這時不甚介意,只這時自周庸祐回來,周府裡又有一番氣象。周庸祐一連幾天,都是出門拜客,亦有許多到門拜候的。因是一個大富紳,又是一個官家,哪個不來巴結?倒弄得車馬盈門,奔走不暇。偏是當時香港疫症流行,王春桂住的士丹利街,每天差不多有三 ...

黃世仲, 2014

中國通史綱要 - 第 291 页

庸、調三種。及安史亂後,丁口逃亡死絕者多,戶籍更難整理,田產授還之制遂至破壞。至德宗時遂廢租、庸、調而行兩稅法。兹分述如下: (一)租庸調制隋代賦稅,有田租、戶調及力役三種:〈 1 瓶:每丁夫婦授田,每年輸納粟三石,是爲租。 0 調:宜^之鄉,每年輸納 ...

江增慶, 2005

通鑑3 楚漢相爭

前二 0 五年七三五最初,臨攻擊庸(悍麼〝[ ) ,向嵯住庸徵調軍隊'庨仂聲稱有病在身,不能親行,只派了一位將領,率鎮幾千人前往。等到膜軍攻破彭城(江蘇省徐州市) ,英布繼續聲稱病還沒有痊癒,拒絕發兵入援。幅忙剛心裏怨恨,幾次派遣使節去六縣( )慨陣關 ...

司馬光, 2000

Peiwen yunfu

方岳有懷 _ 山〝間謹〝啡釦喇*茄茄〝得厚斗救 HH 亨" }枯-蔘來 _ 咄沖八琶去經十數里霜露凄寸汁量)漉′田'四扣隱君譯金華在 ... 註此丘喜屾一 _ 有|孔令歲廡=犬有年‵得階熹禾乃應種廿垃口捉滿几」'三雷田萌宣宗乎触葷鴈琶| l 豈庸田宋濂嘉輿知府 ...

張玉書, ‎96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711

新编国际经济学 - 第 273 页

奠三庸田麻鼻囊囊勃第十三章国际资本流动国际资本流动与国际贸易一样,也是把世界经济体系中的各个国家联系起来的重要纽带,它是国际经济关系中一个十分重要的方面,对各国经济发展及世界经济格局的变化都有极为重要的影响。本章在总体研究 ...

赫国胜, 2003

九州四海風雅同：元代多族士人圈的形成與發展: - 第 194 页

在草堂雅集參與者之中與不華互有唱酬者有鄭元祐、郯韶、吳克恭、陳基、張翥等人:鄭元祐(1292-1364),字明德,遂昌人,在吳中講學三十餘年,善詩文,所交多當世名士 32 。不華任都水庸田使,治平江,與元祐過從甚密。所著《僑吳集》中寄酬不華之詩文、書信 ...

蕭啟慶, 2012