10 BÜCHER, DIE MIT «幽栖» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
幽栖 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
幽栖 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
金陵牛頭山六世祖宗見錄。第一世法融禪師。第二世智岩禪師。第三世慧方禪師。第四世法持禪師。第五世智威禪師。第六世慧忠禪師。前六世祖宗法嗣共八十人。法融禪師下三世旁出一十二人一人見錄。金陵鍾山曇璀禪師。荊州大素禪師。幽棲月空禪師。
范蠡墓南即为幽栖寺遗址,始建于秦代,相传这里是范蠡与西施晚年幽柄隐居的地方。遗址石刻云:“陶朱幽栖处。范蠡旧时林。入山不见寺,静曲路幽森。”唐、宋、金、明各代对幽栖寺进行了大规模的维修扩建,香火最旺的年代到过800多个僧人。遗址现有一座 ...
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民国京鲁晋豫古器物调查名录 - 第 168 页
内务部. 余金 城物嘛植石元元元漢創. 金金金金辨道亨叔宿 II 棲寺記惠濟禪院牒碑故律師初公山主塔^幽棲寺城東惠濟寺幽樓寺王瑞卿&棲力詩石别一幽棲寺金保眞庵田圜記殘碑城南刁家屯靳子昭宿 8 樓寺詩石釗幽樓寺幽棲寺石柱題名幽棲寺金仲傑詩 ...
肥城陶山幽栖寺陶山位于肥城市北部,属泰山山脉,这里山势险峻,植被茂盛,整个陶山看起来伟岸挺拔,风光秀丽。有一诗是这样赞美陶山的: "泉美林秀何处再觅佳境,水抱山环此地即是蓬莱"。陶山文物古迹众多,主要景点有范蠡墓、范蠡祠、幽栖寺、朝阳洞、 ...
藤垂”、“崖倾”两句又各自构成因果关系,点出易陟、难傍的缘由,写出岛屿的幽绝之景。但最能见出镕铸工夫的 ... 富春江以它奇美的景色叩开诗人的心扉,使他陶醉,不愿离去,萌生出长栖永居的念头,故而说:“信是永幽栖,岂徒暂清旷。”以为富春江乃可“永幽 ...
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中国宗教历史文献集成: 藏外佛經 - 第 640 页
... 宋僻賛寧輯尚幽棲寺功主寺延奪院牛頭山過廻四十生典南峯乱削如芙熱宋大明三屯建幽棲寺於止囚名是山日幽棲此逮唐初椴融道人潮法住比窟南宗第一租眈乃改嫡耐堂乱光啓四年既揚呉大和二年重乱改名延寄民今仇稲幽棲寺焉道遂来山中授以払乳 ...
藤垂”、“崖倾”两句又各自构成因果关系,点出易陟、难傍的缘由,写出岛屿的幽绝之景。但最能见出镕铸工夫的 ... 富春江以它奇美的景色叩开诗人的心扉,使他陶醉,不愿离去,萌生出长栖永居的念头,故而说:“信是永幽栖,岂徒暂清旷。”以为富春江乃可“永幽 ...
法融最后“归丹阳牛头山幽栖寺,别为小室,精修故业”,这“故业”就是三论宗的法门修习止观。武德七年(624),朝廷解散部分的僧尼,法融为了护持佛教及江表五千僧尼的安全,到京城请愿。大约在这个时候,他就移住金陵牛头山佛窟寺。佛窟寺拥有江南最大最 ...
李英武, 弘学, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
因寻陆羽幽栖处,独听钟声思罔然。”第一、二句描写了画面景色,后两句则写了画不出的画家行踪与“钟声”。寻找唐代“茶圣”陆羽山中“幽栖处” ,画家在“空林”中发怀古之幽思,而隐约到耳的钟声又使人有时间流逝之感。这两句诗将“空林”之意“补”足了。以上三 ...
陈良运, Esphere Media(美国艾思传媒), 2008
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当代中国画艺术论著·缘物若水: - 第 162 页
唐代元禾真〈〈幽栖诗〉〉: “里予人自爱幽栖所,近对长松远是山;尽日望云心不系,有时看月夜方闲。”人在自然中去发现心性的位置。笔墨的境界是天人合一,笔墨的方式是人生感悟,所谓笔墨人生是将中国文化融人笔墨本性和时空的宁静里,此笔墨精神是关注 ...
田黎明, Esphere Media(美国艾思传媒), 2010
10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «幽栖» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
幽栖 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
南唐二陵墓地选址偏远却是一处理想的“龙藏”之地
因为当时在从事发掘的筹备工作时,考古专家深感墓地交通非常不便。“那时前往墓地往往需要多次乘马车、公共汽车,并结合步行往返于东山、东善桥、幽栖寺和墓地之 ... «凤凰网, Sep 15»
喀什噶尔赋
有阿曼尼莎汗,尤易安幽栖也。悟黄道之变,融以木卡姆;念芦笔之芳,投之以沸镬。行吟于千古,留香于魂魄。又及伊帕尔汗,和卓氏之后裔,伺于皇侧,是曰香妃。 «新华网新疆频道, Aug 15»
跟着陈凯歌走一趟“道士下山”路
这反映了江西在全国道教发展中被认为是最适合神仙栖真之地,因此也是修道人 ... 本是天师道,但此时颇有融会现象,故李渤、黄洞元这类人才会跑到庐山来幽栖。 «凤凰网, Jul 15»
高清:探访河南巩义“国宝”千年石窟寺
巩义石窟寺位于黄河巩义段南岸与洛水交汇处的大力山上,它北依邙山,面临洛水,是“溪雾岩云”的幽栖胜地,以黄土为地质结构的邙山延伸到此处是一段石山,人们才 ... «人民网, Jun 15»
唐宋诗中的禅趣
野人自爱幽栖所,近对长松远是山。 尽日望云心不系,有时看月夜方闲。 壶中天地 ... 幽栖颇喜隔嚣喧,无客柴门尽日关。 汲水灌花私雨露,临池叠石幻溪山。 四时有景 ... «新浪网, Mär 15»
茶言茶语:以茶为媒介直通人生宇宙的大道
陈继儒在《岩幽栖事》中说:“品茶,一人得神,二人得趣,三人得味。”一人,才是中国士人喝茶的最高境界。日本茶人是通过创造一个极致的环境来迫使人们直面当下的 ... «凤凰网, Dez 14»
高僧故事:牛头禅师慑服巨蟒群鹿听法百鸟献花
二十年后,法融禅师离开茅山,在牛头山(今南京市中华门外)幽栖寺北岩下,找到一个石室,就在石室之中专心修习禅定。法融禅师禅定功夫很好,就有很多灵异之事。 «凤凰网, Okt 14»
河南伏牛山云岩寺凶猛野牛为禅师选寺址
在清康熙年间的《河南通志》卷七十中,记录了云岩寺始建的这一传说:“自在禅师学道既成,欲幽栖名山,问于师,师曰:逢牛则止。” 云岩寺的千古之谜. 辞别恩师,自在 ... «凤凰网, Jul 14»
南京南唐二陵将建成考古遗址公园
专家告诉记者,南唐定都南京,其皇家陵园选在祖堂山幽栖寺,这应该是李昪亲自选定的地址。而南唐二陵的陵园规划和建设工作,是南唐名臣韩熙载负责的。 «中国新闻网, Dez 13»
清宫画家董邦达《葛洪山八景》5060万元成交
《葛洪山八景》曾经《石渠宝笈续编》著录,画东晋葛仙翁修道处计八景,每幅均有董邦达隶书标题,极意构思,幽栖寺之险峻,紫云峰之峭拔,嘉植园之幽深,垂露岩之巍峨 ... «搜狐, Nov 13»