10 BÜCHER, DIE MIT «盂方水方» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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盂方水方 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
盂方水方 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
盂圆水圆【原典】孔子曰:“为人君者,犹盂也,民,犹水也。盂方水方,盂圆水圆。”(战国《韩非子∙外储说左上》)【注译】盂:盛液体的敞口器具。全句译意为:孔子说:“当君主的好似一个盂,而老百姓则好像水。盂是方的,水也是方的,盂是圆的,水也是圆的。”【品读】这是 ...
51 架,加其首以荷叶,中贮杂馔,陈目连救母画像致之祭祀之所。, ,【盂方水方】盂,盛水的容器,方盂,其所盛之水则方。 ... 《荀子,君近》, "君者槃也; ^圆而水圆,君者盂也,盂方则水方。,《韩非子,外储说左上》, "孔子曰, '为君人者,犹盂也,民犹水也,盂方水方,盂圆水 ...
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力學: 牛頓力學, 彈性、液體和熱力學 - 第 197 页
《韓非子,外儲說》寫道:「盂圓水圓,盂方水方。」《劉子》說:「水之在器,器方則水方,器圓則水圓,是隨器之方圓也。」之.可以自由流動,並且液體時總是往低處流。《莊子,外篇,刻意》說:「水之性,不雜則淸,莫動則平」。其意義正是如此。 1 易受溫度影響而發生狀態 ...
用兵逼近东阳,邯郸就是口中&I 虱子, "〈3 — 1 〉孔子曰, "为人君者,犹盂也,民,犹水也。盂方水方,盂圃水圊, " (《韩非子,外储说左上》〉―孔子说, "做君主的人好象盂,民众就好象水,盂方水就方,盂圆水就圆。" ^一?〉孔子曰, ' "君: ^盂# ,手者水# ,盂方则水方,盂圊 ...
孔子曰:“为人君者,犹盂也;民,犹水也。盂方水方,盂圜水圜。”邹君好服长缨,左右皆服长缨,缨贵甚。邹君患之,问左右,左右曰:“君好服,百姓亦多服,是以贵。”君因先自断其缨而出,国中皆不服长缨。君不能下令为百姓服度。以禁之,断缨出以示民,是先戮以莅民 ...
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徐中舒歷史論文選輯 - 第 1 卷 - 第 76 页
今夫救火者汲水而趨之,或以甕瓴,或以盆盂,其方員鋭橢不同,盛水各異,其於滅火鈎『孔子曰:「爲人君者猶盂也,民猶水也,盂方水方,盂圜水園。」」- 1 ^ & ^ & ^『君者盤也,盤圓而水圓~君者盂也,盂方而水方。』 1 .戰國及漢人著書有謂盛水之盂,其形爲方者: ,飲 ...
孔子曰:「為人君者猶盂也,民猶水也,盂方水方,盂圜水圜。」鄒君好服長纓,左右皆服長纓,纓甚貴,鄒君患之,問左右,左右曰:「君好服,百姓亦多服,是以貴。」君因先自斷其纓而出,國中皆不服長纓。君不能下令為百姓服度以禁之,乃斷纓出以示民,是先戮以蒞民也 ...
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Zhong wai bi yu ci dian - 第 1 卷 - 第 480 页
为君者犹盂也,民犹水也,盂方水方,盂圆水圆。《韩非子·外储说左上·引孔子语》。参《『子·处遣引孔子语扒"君者,盂也;民者,水也。盂方则水方,盂圆则水圆。" (北齐)刘昼《刘子·从化》: "水之在器,器方则水方;器圆则水圆,是随器之方圆也。"国君好象盂,人民犹如盂 ...
为君者犹盂也,民犹水也,盂方水方,盂圆水圆。《韩非子,外储说左上,引孔子语》。参《尸子,处道引孔子语》: "君者,盂也;民者,水也。盂方则水方,盂 19 则水圆。" (北齐)刘昼《刘子,从化》: "水之在器,器方则水方;器圆则水圆,是随器之方圆也。"国君好象盂,人民犹如 ...
Daoxu Zhang 孔子曰為人君者猶盂^式獾水^盂方水方盂^永園 0 0 0 0 0 00000 000 埂且之 1 而^子彝樞之巧而以^ ^如下走也 000000 000 0-0 「可 0 喪 0 一 0.^.1 八 0 0 0 0 ^ ^為\木疾奪轡代之御可数百步、"馬為不 I 盡舞阜而走^ 0 0 0 0 0 0 鬼谗騎又至 ...
3 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «盂方水方» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
盂方水方 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
圣人是怎么炼成的(下)
《外储说左上》有一段孔子的话:“为人君者犹盂也,民犹水也,盂方水方,盂圆水圆。”这是把民看做是一堆无形的材料,而君主则是能动的形式,民之方圆,全赖君主的整合 ... «经济观察网, Sep 15»
乾隆为何自认下棋摔跤书法写诗样样天下第一
元朝名相拜统说:“盂圆水圆,盂方水方”。意思是说,有什么样的主子就会有什么样的臣下,的确,无论古今中外,每个“悦其名”的头头,肯定都会跟着一大批拍马屁的 ... «凤凰网, Apr 11»
“不言之教”是一种境界
孔子说过:“为人君者,犹盂也,民,犹水也。盂方水方,盂圆水圆。”这就告诉我们这样一个简单的道理:领导干部的言行举止,时时处处影响着广大群众,领导干部只有 ... «新华网, Jan 09»