10 BÜCHER, DIE MIT «愚夫蠢妇» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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愚夫蠢妇 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
愚夫蠢妇 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
4 虫乂、丄、1 1 》只、1 只± 4〕4 ^ 1 》只\1 3^虫孚/丄-萬之眾, 1 〈有必救之軍者,則有必守之城;無必救之軍者,則無必守之城,若彼堅而救誠,則愚夫蠢婦, X ^一 4 /厶 VI 丁: ^廿才/上'31 一 3IV 虫 4\4 尸, /口 51 4 1 、只尸^ V 虫^ 0 無不蔽城盡資血城者,期年之 ...
如果城邑堅固而救援確定,那麼即使愚夫蠢婦也將拼命守護城邑;如果城邑堅固但是救援不確定,那麼即使愚夫蠢婦也都將守著牆垛哭泣,這是人之常情。到了這種地步,即使馬上發放物資來救濟安撫,也無法阻止悲傷情緒的蔓延了(〈尉繚子.守權〉)。商鞅提出 ...
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情慾花園:西洋中古時代與文藝復興情慾文選: - 第 29 页
她要揭發行騙術走天下的無恥修士的真面目,好讓天下的愚夫蠢婦睜開眼睛。故事的主角是阿貝托修士,他自稱加百列天使附身,利用夜晚和一個愛慕虛榮的有夫之婦李莎 以其人之道還治其人之身,拈花化裝術一變而為討打欠揍術。惡有惡報,合乎文學 ...
(尉缭子,守权》说到城防的基本原则,应当以逸待劳,加固工事,动员军力民力,并且借助外援:攻者不下十余万之众,其有必救之军者,则有必宁之城。无必救之军者,则无必宁之城。若彼坚而救诚,则愚夫蠢妇,无不蔽城尽資血者。期年之城,宁余于攻者,救余于宁 ...
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亟待造時勢的英雄: 行政, 司法與文官制度 - 第 229 页
而政府就眞的威風與實利時,便發動這一批愚夫蠢婦,手持布條,頭纏布帶,到黨政及民意機關示威請願,被情勢所迫之下,不得不說幾句狠話,不得不採取一點行動,而被這群騙子認爲有損他們的另一套行騙的手法便是運用驅使那一批愚夫蠢婦,搞群衆運動。
救本以補守之不足;然愚夫靡婦,無不竭才盡力,衆志成餘於守者」也。蓋守本不足,然兵民用命,則衆寡易形,强弱異勢,故守之杼難,盡資禦守,是雖期年而不毂不墮也。不墮不毁,是「守餘於攻者,救城不可攻,城不可拔,則雖愚夫蠢婦,無不人人騰陵張膽,絕乎疑慮, ...
若或故爲俯首低眉,或故作合掌入定,或故裝發狂號叫,或故將酒肉混雜,此等做作皆是蠢僧人,以爲奇特,誇炫於人,於實悟 ... 文理,胡謅得兩句詩,寫得兩個字,便認真自己是個『善知識』,以此誆騙財物,招搖富貴之家,愚夫蠢婦奉爲神明,他公然直受,毫不動念。
若彼〔城〕坚而救诚 4 ,则愚夫蠢妇,无不蔽城尽资血(城)者 5 。期年之械 6 ,守余于攻者,救余于守者。若彼城坚而救不诚,则愚夫蠢妇,无不守睥而泣下 7 ,此人之常情也。遂发其窖廪救抚,则亦不能止矣。必鼓其豪杰雄俊,坚甲利兵,劲 十万之军,顿于城下 9 。
通常千丈之城需要万人防宁,同时要求城嵘深而宽,城墻坚而厚,人力艽足,柒粮丰富' ,弓矢坚强, -矛栈也同样锋利。这就是宁城的方法。 34 、攻者不下十余万之众,其有必救之军者,则有必守之城,无必救之军者,则无必守之城。若彼城 1 坚而救诚,则愚夫蠢妇 ...
樞垣初刻 李永茂 邢薛題稿二九此在物力豐盛時且然。況今在荒殘之後乎。懇乞我皇上勅下廷臣。虛公酌議。除守備全弛。堅而救誠。卽愚夫蠢婦。無不蔽城而盡力。城堅而救不誠。卽愚夫蠢婦。無不守陣而泣下。土倶盡。亦何益哉。古人謂有必救之軍。
NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «愚夫蠢妇» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
愚夫蠢妇 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
正月不剃头:“死舅”与思旧
虽然她命里能有贵夫,但是体弱多病,生儿子会夭折,主生气疾而死。 .... 若还有人笃信不疑,挖空心思避开羊年生子,或拒娶属羊女子,那可真是愚夫蠢妇,害人害己。 «环球网, Feb 15»