10 BÜCHER, DIE MIT «玉毁椟中» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
玉毁椟中 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
玉毁椟中 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
我且問你「虎兕出於柙,龜玉毀於櫝中。」是誰之過呢?這兩句話,是比方當時的時代毛病。虎,大家都知道是猛獸;兕也是一個獨角獸,同犀牛一樣,很兇猛的。這些猛獸就是應該用籠子關起來的,如果放出來就會吃人。一個國家擴充了兵力,就是要吃人。所謂軍國 ...
2
國語文歷年試題解題聖經(三)102年度: - 第 2-10 页
虎兕出於柙,龜玉毀於櫝中,是誰之過與?」冉有曰:「今夫顓臾,固而近於費。今不取,後世必為子孫憂。」子曰:「求!君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾。夫如是,故遠人不服,則修文德 ...
玉喻顓臾。也。』」張馮曰:「虎兕出柙,喻兵揸用於外也。龜玉毁於櫝中,喻仁義廢於内也。」式三謂:虎兕喻季氏,龜【後案】皇《疏》:「欒肇曰:『陽虎家臣而外叛,是出虎兇於柙也。伐顓臾於邦域,是毁龜玉於櫝中位而不去,則季氏之惡,己不得不任其責也。【集注】兕 ...
4
104年國語文歷年試題解題聖經(四)103年度: - 第 1-101 页
41.下列筆記小說,何者非以記載鬼怪奇聞為主? (A)吳沃堯:《二十年目睹之怪現狀》(B)紀昀:《閱微草堂筆記》(C)袁枚:《子不語》(D)吳均:《續齊諧記》。( ) 42. 43. 44.下列成語出處錯誤者為? (A)否終則泰:《吳越春秋》(B)玉毀櫝中:《論語》(C)虛室生白:《莊子》(D) ...
虎兕出於柙,龜玉毀於櫝中,是誰之過與?」兕,徐履反。柙,戶甲反。櫝,音獨。與,平聲。兕,野牛也。柙,檻也。櫝,匱也。言在柙而逸,在櫝而毀,典守者不得辭其過。明二子居其位而不去,則季氏之惡,己不得不任其責也。冉有曰:「今夫顓臾,固而近於費。今不取,後世 ...
內中閃出那個鐵錚錚不怕死的朵那女,趕上前一把抱住主母身體,願以身代主母之死。 ... 龜玉毀於櫝中」這兩句來,不知不覺率性而行,做將出來掀天揭地,真千古罕見之事,強似如今假讀書之人,受了朝廷大俸大祿,不肯仗節死難,做了負義賊臣,留與千古唾罵, ...
夫顓臾,昔者先王以為東蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐為。冉有曰:夫子欲之,吾二臣者,皆不欲也。孔子曰:求,周任有言曰:「陳力就列,不能者止。」危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣。且爾言過矣,虎兕出於柙,龜玉毀於櫝中,是誰之過與。冉有曰: ...
內中閃出那個鐵錚錚不怕死的朵那女,趕上前一把抱住主母身體,願以身代主母之死。 ... 義女殉節,他何曾讀「四書」上「虎兕出於柙,龜玉毀於櫝」中這兩句來,不知不覺率性而行,做將出來掀天揭地,真千古罕見之事,強似如今假讀書之人,受了朝廷大俸大祿, ...
夫颛臾,昔者先王以为东蒙主4,且在邦域之中矣5,是社稷之臣也6。何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之7,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求!周任有言曰 8:'陈力就列9,不能者止。'危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过 ...
罗志霖, Esphere Media(美国艾思传媒), 罗蜀燕, 2013
(第二十四章)这里说的“古之学者”代表学风正的求道者,而“今之学者”则指陷溺于歪风之中的士人。“为己”的内涵极其丰富 ... 夫颛臾,昔者先王以为东蒙主[3],且在邦域之中矣,是社稷之臣[4]也。何以伐为? ... 且尔言过矣。虎兕出于柙[9],龟玉毁于椟中[10],是谁 ...