10 BÜCHER, DIE MIT «玉契» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
玉契 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
玉契 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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中囯古典小說研究專記 - 第 6 卷 - 第 63 页
歸眞昇天的宗敎儀式,手執玉契等法物,與上章等祈吿天神之事結合,此爲其齋儀化的情形。章奏申狀文字之首,右邊燒灰,用水調服,如此郎可昇眞。將飘渺的洲島具體化爲仙眞居所,配是.「只用天篆,以柏木版,長五寸,闊二寸四分,朱書。」使用之法將一版分成兩 ...
靜宜文理學院 (Tʻai-chung shih, Taiwan). 中國古典小說研究中心,
1979
六五十洲冉弋的形成及其行叟三島十洲為修貝得道上昇所居的洞天,而昇騰之時需執某種信物為憑藉。此即卷四 0 還元敘玄品的基本構想,敘述各種符文、況語,其中「開天玉契品」的中天總其玉契就是「凡諸蓬萊、演洲、十洲三島洞天福地靖廬諸治用之」的 ...
Jing yi wen li xue yuan (Tʻai-chung shih, Taiwan). Zhongguo gu dian xiao shuo yan jiu zhong xin,
1979
左者進內,右者付外。行軍所亦給之。隨身魚符者,以明貴賤,應召命,左二右一,左者進內,右者隨身。皇太子以玉契召,勘合乃赴。親王以金,庶官以銅,皆題某位姓名。官有貳者加左右,皆盛以魚袋,三品以上飾以金,五品以上飾以銀。刻姓名者,去官納之,不刻者傳 ...
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新編資治通鑑繁體版 第七部: 第181卷至第211卷
況太子國本,古來徵召皆用玉契。此誠重慎之樹見,太子應預朝參,直有文符下宮,曾不降敕處分,臣愚謂應別召者,望降墨敕及玉契。」太后甚然之。始安獲齋歐陽倩擁眾數萬,攻-萬攻陷州縣。朝廷思得良要以鎮之。朱敬則稱司封郎中裴懷古有文武才.制以懷古 ...
皇太子以玉契召,勘合乃赴。亲王以金,庶官以铜,皆题其官位姓名,盛以鱼袋。应别召者,请降手敕及玉契。」武氏然之。崔神庆,武城人,义玄子。珮龟、玉契,唐制百官有随一重慎之极也。昨缘突厥使见太子,应预朝参,直有文符下宫,曾不降敕处分。臣愚谓太子非 ...
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禮說: 14卷, 附大學說1卷 - 第 1-4 卷 - 第 23 页
... 而走之秦安圃君刻玉符約、立子楚嘆適嗣蓋祈玉省分其牛爲 4 當迎之信唐呵^ ^崔琳麈丄疏^古者召太^音用玉 I 今則惟有文^非愼重 4 萌之 I 然厕玉契自古 4 之^ ^羞君毁璜 4 符 0 守^ ;司馬牛致邑與逑而適^ ^ 111 ^ : 1 ^ :節未 I 0 0 常考英蕃有雨 I 午寳?
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御批历代通鉴辑览: 全译本 - 第 2 卷 - 第 1576 页
佩带龟符和玉契,是唐朝的制度。百官都佩有随身的鱼符,以便应命入宫,直太子是用玉契征召入宫,此玉契与太子身上的玉契两相吻合,太子便入宫。亲王用金契,普通百官用铜契,契上都写着他的官位和姓名,用鱼袋装着。天授二年,改佩鱼符为龟符。张 4 说: ...
乾隆 (Emperor of China), 马建石, 傅恒,
1997
16卷, 卷首 : 1卷 耿興宗, 李彷梧. I 兵所穫日異有母在欠城遂曲 1・・・・・1|11 着為玉鵬姦軸菟茸、-呪英ぬ綴爾紡蓮作安穏・右謡且明噛吟,なれゲ「鶏巌義豊有打反甥ム礒郷藝玉契鮪焦|・l 可子。蛉典よぷ。
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Yushu Zhang, 陳廷敬, Endl. no. LVIII. ZALT,
1716
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舊唐書 - 第 16 卷，第 3 部分 - 第 2180 页
轉太子右庶子,賜爵魏縣子。時有突厥使入朝,準儎注,太子合預朝參,先降敕書。神慶上疏曰: "伏以五品已上所以佩遣者,比 4 别敕微召,恐有詐妄,内出邀合,然後應命。况太子元良國本,萬方所皤,古來微召皆用玉契,此誠重慎之柽,防萌之慮。昨緣突厥使見,太子 ...