10 BÜCHER, DIE MIT «虞人» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
虞人 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
虞人 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
〇傳「拔,矢之獸以供膳,故虞人亦驅時節之獸以待射。虞人無奉獲」,此是獵時之事,故知是虞人奉之也。獸人獻時節傳引獸人所獻,以證虞人奉之者,以下句言「舍拔則故知奉是時牡,謂虞人也。案獸人所獻之獸以供膳,于中,以致禽。」然則田獵是虞人所掌,必是 ...
是巽兌皆有虞人之象,故中孚初爻取之。王制獺祭魚,然後虞人入澤梁。按虞人入澤梁,在十月中,《周禮》山虞令萬民斬材木,《賈疏》:「草木零落,然後入山林。」亦在十月中。中孚為十一月卦,正當入澤梁,斬材木時也。歲有常期,則漁者樵者,受命於虞人,入澤入林, ...
使于路,子路辭。季康子使冉有謂之日:「千乘之國,不信其盟,而信子之言,子何? 0 異。以為不祥,以賜虞人。時所未嘗見,故怪之。虞人,掌山澤之官。[疏古以為」至「虞人」。 0 正義日:隊篇云:「于鉗商采薪於大野,獲磷焉,折其前左足,載而歸。叔孫以為不祥,棄之於 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 「糜」。 0 「麾」,阮校:宋本作「摩」,非,若依^ ,則當作大公因之」節注下。 0 「旃以至虞人」,宋本以下正義十九節惚入「而後 9 按:「音」字原無,從^補。 6 按:「或」原作「又」,從^改。 0 「聊」,阮校:作「蓼」,誤。梁丘據。〇田,本亦作佃 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
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十三经直解 - 第 4 卷 - 第 591 页
齐景公田,招虞人以旌,不至,将杀之。志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。孔子奚取焉?取非其招不往也。"田:同"畋" ,打猎。虞人:掌管园林、猎场的小吏。旌( ^ ! ^ ) :用羽毛啤饰的旗帜。招虞人以旌:用旌旗招唤虞人。古代君王打猎时有所招唤,要用一定的东西来 ...
召虞人虞人——猎场管理员。,虞人不来,景公欲杀之。志士不怕死无葬身之地,弃尸于沟壑;勇士见义勇为,不怕掉脑袋。孔子曾赞扬这位虞人非己应受召 之礼而不往也。”“请夫子略谈召人之礼。”“召虞人用皮冠,召庶人用旃(zhām)旃——全幅红绸做的曲柄 ...
文侯曰:『吾與虞人期獵,雖樂,豈可不一會期哉?』乃往,身自罷之。魏於是乎始強。」虞人,掌山澤之官也。凹用能德光於宇宙,名流於古今。『校 3 :王叔岷《集證》:「羅校敦煌本『名流』下無『於古今』三字, :按『德光於宇宙,名流於古今』相對爲文,敦煌本蓋誤脫三字 ...
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中国经济通史 - 第 1 卷 - 第 360 页
《免簠》云: "王在周,令免作司徒,司奠还林衆吴(虞)眾牧。"《同签》云: "王命同左右吴(虞)大夫,司阳林吴(虞)牧,自滤东至于河,厥逆至于玄水。"二铭文中的"吴" ,均读为"虞" ,与《周礼'地官》所述"山虞"、"泽虞"的职掌类似。春秋、战国时期存有更多关于"虞人"的记载 ...
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《左氏春秋》文系年注析 - 第 2 卷 - 第 631 页
〔 3 〕皮冠:诸侯打猎时所戴,虞人掌田猎,故以之招唤處人。【简析】《孟子,滕文公下》、《万章下》、《孔子家语,正论解》并记此事而有异。齐景公二十六年(前 522 年)十二月,景公田猎于沛,招虞人以弓,虞人不进,景公使执之,處人遂作此《君招臣之礼》以谏。守官论 ...
夥鑾車篇第五此乃敘述秦襄公於秋季往商榭狩獵,革徒眾盛,騎射穩健卷上第四章石鼓存詩十篇之定名排次 及余卷下各篇詳考田革 特勿一、首章起句日;「吳人憐亟」此即通「虞人憐職」也。「虞人」乃周時掌山澤苑圃之官,全句及首章才意乃稱讚奧人掌邸苑囤 ...
10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «虞人» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
虞人 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
吃肉与政治：日本人为何禁止肉食近千年
丙子，幸御马濑，命虞人从猎……问羣臣曰：猎场之乐使膳夫割鲜……羣臣莫能对……于后宫语太后曰：今日游猎大获禽兽，欲与羣臣割鲜野餐，历问羣臣，莫能有对，故 ... «搜狐, Sep 15»
吴昌硕书画印篆展：宗师丰神在
《诗经·秦风·蒹葭》状物思人，入灵妙之化境；而石鼓文更可比作《诗经》，诸如《马荐》、《汧殹》、《霝雨》、《虞人》、 《作原》、《銮车》、《田车》、《而师》、《吾车》、《吾水》，其中《汧 ... «新浪网, Jul 15»
游戏不是你瞎玩我偷懒
它是一个小山坡，上面铺满了绿油油的小草，鹅卵石小路穿梭其中，种着各种各样的树木：苹果、山楂、柿子、虞人梅等，美丽极了。孩子们亲昵地称它为“花果山”，每天在 ... «人民网, Apr 15»
因顺而成就视得为自然
捐弹而反走，虞人逐而谇之。” 这故事是说，庄周到雕陵的藩篱边游玩，看见一只奇怪的大鹊从南方飞来，翅膀宽度达七尺，眼睛直径达一寸，碰触到庄周的额头后，停在 ... «财富中文网, Okt 14»
闰土董事长阮加根跳楼身亡疑似资金链断裂而自杀
阮加根，1960年生，上绍兴虞人，中共党员。大专学历，上海交大MBA结业，高级经济师职称；绍兴市人大代表、中国染料工业协会常务理事、上虞市青年企业家协会名誉 ... «股城网, Sep 14»
党项西夏拥有四十万大军：靠军事实力称霸大西北
据文献记载，西夏军队中除正式军卒和负赡兵以外，还有名为“私人”、“役人”、“虞人”、“刑徒”、“苦役”等几类人，大约都是在军中服劳役者，以供将领与正军驱使。 《贞观玉 ... «中华网, Aug 14»
稀罕！鲜为人知的蓝色肉芝惊艳呼和浩特
著名才女蔡文姬之父、东汉文学家蔡邕写过一首《翠鸟诗》：“庭陬有若榴，绿叶含丹荣。翠鸟时来集，振翼修形容。回顾生碧色，动摇扬缥青。幸脱虞人机，得亲君子庭。 «内蒙古新闻网, Jul 14»
《周易》“系于苞桑”的生态爱护观
即”，意为追逐，“无虞”指没有经过虞人的同意允许，古代虞人是专门管理山泽资源的官员。这是一句保护动物资源的劝告辞。盲目追杀野鹿，误入虞人管辖的森林中， ... «南方网, Jul 14»
专家：儒家三大家一致坚持“不服从的权力”
齐景公打猎，用旌旗招唤虞人(猎场管理员)，虞人不来，齐景公发怒要杀他。为什么这个虞人不应招呢？因为古代君王打猎时若有所召唤，要用特定的东西召唤特定身份 ... «中国新闻网, Nov 13»
君子以经纶
... 而有所贪求），犹如行猎逐鹿而无虞人相引导，却独自驱禽穷入于山林之中，君子居仁由义，洞烛几微，与其逐鹿而射杀之，不如舍弃行猎而返，否则穷追不舍将有吝。 «财富中文网, Okt 13»
