WAS BEDEUTET 鱼媵 AUF CHINESISCH
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Definition von 鱼媵 im Wörterbuch Chinesisch
Yuyi Sprache "Chu Wörter. Neun Lieder. River Bo ":" Boom kommen zu begrüßen, der Fisch neben dem Neffen. "Wang Yi Hinweis:" send, senden Sie auch. Die Worte der Götter werden zurückkehren, sondern auch Wellen fließen Ying Ying, Und sende mich auch. "Nach" Yuyi "Metapher bezieht sich auf Begleiter p Konkubine. 鱼媵 语本《楚辞.九歌.河伯》:"波滔滔兮来迎,鱼邻邻兮媵予。"王逸注:"媵,送也。言江神闻己将归,亦使波流滔滔来迎,河伯遣鱼邻邻侍从,而送我也。"后以"鱼媵"喻指侍从p侍妾。
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10 BÜCHER, DIE MIT «鱼媵» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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鱼媵 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
鱼媵 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
末謂己將與河伯别,江神遣波來迎,河伯遣魚媵送,説皆太泥。朱熹辯證斥洪氏以靈居水中,喻賢人失所之説,亦非不可,惟以波迎魚媵,爲別後眷眷無已,因謂三閭至此,始歎君恩之薄。則亦未安。戴、張皆以屈子沉沙之志,决於此篇,亦嫌拘執。細」;目雲【国賺-匿 0 \ ...
細釋辭旨,但言與钟遍游河之源委人而後別去耳。,惟澌紛下, 1 波迎魚媵等語,有 II !水蒼茫,黯眷卷無; ! : ! ,因镧三閒至此,始狱君恩,之铋。則亦未安。, ^、張笮以屈子^沙之志?決於此篇, ,条,嫌拘滕送,說皆太泥。朱熹辯證斥洪氏以靈居,水中,喩資人失所之說, ...
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蓮鬚閣集: 二十六卷 - 第 21-32 卷 - 第 87 页
二十六卷 黎遂球, 伍崇曜. 祧^ ,水上渐沉復滿山^愿亂閜^渰明燜酔人湘^叫天闲溯且化鄭^求^ ^州大^遵 I 〕明山中如^ 5 冇無 1 奮, ^卻^橋 I ,父園耕! , I I 蒼^細^眞遺跡—〜! : , ; ... ^ —圓玉,調^ ^彈—. 湘波流媚遠魚媵正愁入金谷何年入華淸幾處饔卸江^ 1 事!
錢能使鬼,財可通神,密交撲棗之鄰,牽投魚媵;轉托遣椒之伴,引入雉媒。姑之母惑於口巧如簧,貪其金高若斗,價唯求善,貨不居奇。劇憐賈既多財,何嫌大腹;卻喜女方失偶,願作小星。姑時存殘喘於孤帷,身如入甕;抱沉痾於密室,耳豈屬垣。不識不知,何聞何見, ...
... 菊池魚媵次韻蒿庵老人見寄^六三三有詩見及次和 11 絶^六三三康更生翁既返丁家山寄麼遇訪不遇蒿庵同年寄詩見懐依韻和酬^六三三韻答之^六三一 I 飲仁先湖上宅放舟泛月而歸次其庸庵寄示重九海樓讒集之作適是夕次和倦知翁近感^六三一一餞擊 ...
〔 22 〕《文选》五臣注: "须,待也。"〔 23 〕《楚辞章句》: "子谓河伯也。"《庄子,秋水》: "河伯顺流而东行。"〔 24 〕《楚辞章句》: "美人,屈原自谓。"《屈原賦注》: "将由南浦以归,河在楚之北。"〔 25 〕《屈原賦注》: "媵之言送也,从也。'波来迎' , '鱼媵予' ,自伤也。"〔 26 〕案下 ...
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中国文学编年史: 清前中期卷 - 第 14 卷 - 第 854 页
作波涛而萦带,织云锦以绸缪,人同刘、阮,俱号龙媒;缘结履巾,偏逢鱼媵。云髮雾髴吹下步虚之声,海巿蜃楼飞作散花之舞。"〈《中国古典戏曲序跋汇编》)今存光绪六年鸳湖盛阜昌刊本。萧智汉辑、萧秉倍注《山居闲谈》五卷有本年涉园刊本。据《中国古代小说 ...
王素, 鄭玄 癍黨篇第十 1 二七睞校記云:「『媵』乃『餒』之或體,『餒』乃『餒』之或體。」反。《説文》云. .魚敗曰『餒』。本又作『 88 』。字書同。」阮校記云" 7 説文一作『餒』,從食委聲。『餒』、『餒』古今字,『餒』俗字。」〔八六〕魚媵而肉敗「媵」,伯三三〇五號集解同, ...
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歷代詩話續編 - 第 13-24 卷 - 第 66 页
丁福保 載眼不古晉也.詩.今管. 見.世 30 笙曰婢楚者前碰趣釋帛記與簧.何弦妾辭.妾事.鳴子道於子歌曰超魚.魚國魚何八知帛猷此.偕辰贈唐鱗嫁必句.有道詩含良.神詩.女.遠其人.猷.此.宫今女江同引.後此有詩夕詩魚媵姓 1 四四陵甚商.何羣予. 1 句句峯佳 ...
又曰『父伯庸名我爲平,以法《離騷》『皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名。名余曰正則兮,字余曰靈均』。王逸注『揆,度也;初度余,而送余東去也。者之下級女人,伊尹爲有莘之媵,則以男送女,亦得曰媵。至魚媵者言魚麟鱗衆多,河伯以贈于申之則凡送曰媵。惟此送義 ...