10 BÜCHER, DIE MIT «咤食» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
咤食 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
咤食 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
吒(二十一)薩唎嚩(二合)緊那囉毘藥(二合)發吒(二十二)薩唎嚩(二合)麻呼囉訖毘藥(二合)發吒(二十三)薩唎嚩(二合)夜叉毘藥(二合)發吒(二十四)薩唎嚩(二合)囉叉娑毘藥(二合)發吒(二十五)薩唎嚩(二合)毘唎(二合)帝毘藥(二合)發吒(二十六)薩唎嚩(二合)鞞 ...
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CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N03n0002 第三冊 律藏三: 犍度一 大品
毘羅吒迦旃應諾世尊,持一砂糖壺詣世尊處。詣而白世尊:「持來砂糖壺矣!我應如何為之耶?」「迦旃!若爾,施砂糖與諸比丘。」(三)「唯!唯!」毘羅吒迦旃應諾世尊,施砂糖與諸比丘後,白世尊:「施砂糖與諸比丘,于此處殘留甚多砂糖,我應如何為之?」「迦旃!若爾,依 ...
滑^引宋板作「放」。「於」,閩、監、毛本、岳本、嘉靖本、衛氏^同。齧之口脣可憎,故不齧也。「爲有聲響,不敬」,鄭舉一主人食不足,以骨致飽,故庾云「爲無肉之嫌」;三則嫌主人之食也。〇「毋齧骨」者,一則有聲;一一則嫌欲疾。」〇「毋咤食」者,咤謂以舌口中作聲也, ...
自此节上下文言之,上言"毋搏饭" (郑玄之说所以致误,即由蒙上句而然〉, "饭"在"搏"下,义必为名词无疑;下言"毋咤食,毋啮骨,毋反鱼肉" , "食"盖动词。是"食"与"饭"显非同义(如焦说, "食"谓"食之" , "饭"为"所食"也)。而"骨"、"鱼肉"又皆名词。则此二句之"饭" ...
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中國密宗寳典 - 第 9 卷 - 第 104 页
0 ~ ^ :一 I I I 圍;5555!5^;8^最復美者求上成就而用笨獻如其次味餘 11 部用此中不具隨所作食八部等用獻食之時先敷巾果葉 ... 而用依法苯食吒乞濕底迦食伽若羯哩柅迦食等如上等或用砂搪^悉底你閻食羯羯羅儐孥迦食縛羅伽多食縛底徵迎囊食弭囊食 ...
胡國年. 走動,探索其機關奧妙,因為楊文廣在下站立,手持一支縷槍,而穆桂英卻是崎立在楊文廣的縷槍之前端,這不可思議之處正是飄色令人看迷之處。奇怪的是當天下午 2 時 3o 分至 4 時,天沒下雨,活動功德完滿後,即時下雨。難怪有人說是"哪吒顯靈°。
宋梅堯鬼多年。」禪月集,、送僧歸剡山》詩:「荒林猴咬栗,戰地【釋義】以口嚼物。同「饒」、「齩」。唐貫林《【請音】 I 么咬 V 若嫌主人之食也。」 食。」《疏》:「咤,謂以舌,口中作聲也,似【釋義】進食口中作聲。《禮,曲禮》上:「毋咤【讀音】\丫/尸咤食【釋義】進食時口中作 ...
阁食。金剛部用。布波迦&食。求藥叉用。女名食。真言妃用.女名食者。剣謨里食,鉢鉢徵食等。諸食中最贵而^美^者。求上成就 ... 食乞鎞一一合底迦比迦食。若羅訶悉底慨閻食。報翔職儐拏迦食。弭瀵食^種種鉢囉尼上悖陴瑟吒迦食"地食。三補吒食。捨辇械 ...
儡寺食于长者,主人亲馈,则拜而食。主人不亲馈,则不拜而食。共食不饱,共饭不泽于。毋转饭,毋放饭,毋流,毋咤食,毋口齿骨,毋反鱼肉,毋投与狗骨。毋国获,毋扬饭。饭家毋以箸。毋是,毋絮是,毋刺齿,毋酉有。客絮是,主人辞不能亨。客酉在,主人辞以家。濡肉齿 ...
金涛, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011
毋咤食。、《曲礼上》〉郑注: "嫌薄之。》《释文》: "吨,陟嫁反,叱咤 111 。, ;孔颖达《正义》: "咤谓以舌口中作声也,似若嫌主人之食也。"小如按:孔说释"咤"近之,然此亦贪食之容,非嫌主人之食也。王夫之《礼记章句》: "咤,口飴唇舌作声也。"姜兆锡《礼记章义》: "口舌 ...
NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «咤食» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
咤食 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
一句“起筷”照出广州用餐文明
广州人讲饮讲食,更注重用餐文明,不劝酒、“光盘”和打包等文明习惯早已深入人心。 ... 礼仪“指南”:“共食不饱,共饭不择手,毋搏饭,毋放饭,毋流歌,毋咤食,毋啮骨。 «大洋网, Sep 15»