10 BÜCHER, DIE MIT «质诚» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
质诚 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
质诚 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
世间上最纯粹、最暖人胸怀的乐事,恐怕莫过于看见一颗伟大的心灵对自己开诚相见。○人不可貌相,海水不可斗量中国有句 ... 在我们识人时要从以下几点作参考: 1一个心质诚仁的人,必定会展现出温柔随和的貌色。 2一个心质诚勇的人,必定会展示出 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 爛引作『誠』。」,一「誠」,閩、監本作「成」。阮校:「案王應麟「言」,閩、監、毛本作「意」。「一」,監本脱。毛本作「二」,非。以特牲。務崇省。〇省,所景反。器用不作,亦無貪民。禮讓行。祈以幣更,不用牲。賓民。亦無困人。不匮乏。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
一个心质诚仁的人,必定会展现出温柔、随和的貌色;一个心质诚勇的人,必定会展示出严肃、庄重的貌色;一个心质诚智的人,必定会展示出明智、清楚的貌色。但是,识人不能单从相貌出发。古人云:人不可貌相,海水不可斗量。请看下面的例子:三国时东吴的 ...
(1)一个心质诚仁的人,必定会展现出温柔随和的貌色。(2)一个心质诚勇的人,必定会展示出严肃庄重的貌色。(3)一个心质诚智的人,必定会展示出明智清楚的貌色。但是,识人不能单从貌相出发。古人云:人不可貌相,海不可斗量。请看下面的例子:三国时东吴 ...
田由申, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
所以我们在识人时要从以下几点作参考: 1一个心质诚仁的人,必定会展现出温柔随和的貌色。 2一个心质诚勇的人,必定会展示出严肃庄重的貌色。 3一个心质诚智的人,必定会展示出明智清楚的貌色。要想真正识别人才,就需要对这个人进行全方位的审察, ...
田由申, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
吳承仕曰:質成」當爲「質誠」,蓋以質誠釋精也。主術篇:「抱質效誠,感動天地。」此質誠連文精通于天,诖:精通于天者,謂聖人質成上通,爲天所助。爭戰之義。又史記封禪書索隱、錦繡萬花谷、韻府羣玉引「撝」並作「麾」,與論衡感虚篇同。感虛篇同。博物志八亦 ...
其余如诚质怡、李荣芳、徐宝谦,由于宗教学院财政紧缩职位均炭炭可危。诚质怡 1927 年获哥伦比亚大学博士学位后即回国担任燕京宗教学院教席,教授新约。 1934 年诚被宗教学院解除聘约后转任金陵大学宗教系主任,但不久便为金陵神学院罗致, 1950 ...
力〔負鼎絕髕,失其正勁。〕,固而不端則愚〔專己自是,陷於愚戇。〕,氣而不清則越〔辭不清順,發越無成。〕,暢而不平則蕩〔好智無涯,蕩然失絕。〕。然則平陂之質在於神〔神者,質之主也。故神平則質平,神陂則質陂也。〕,明暗之實在於精〔精者,實之本。精清則實明, ...
倒犯蓝桥蜜过绩。佳丛族。翠宽深强。途巡遗赠诗质诚堪表。倩纤纤、捧芳醇。。下马叫靖宇,见仙女、云英小。算冠绝、道。感向日,夫人指示相垂照。寿齐天后老。画航、并仙舟远窥,黛眉新扫。语,因询屏市内安帐琴剑度关,望人间好。饮刀桥 人坐用渐雨闯春, ...
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朝鮮儒者丁若鏞的四書學: 以東亞為視野的討論 - 第 161 页
第十六章,《集註》損有餘,補不足,自兼文質而言之。新安謂:文可損益而質無損益。然則學者工夫專就文上損益而已耶?損益須兼文質言之方可,且只曰損史之有餘,補野之不足,則文又可損而不可益矣,其論又偏。 17 林泳雖未說明損益何以必須「兼文質」的 ...
