10 BÜCHER, DIE MIT «质妻鬻子» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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质妻鬻子 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
质妻鬻子 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
陛下以爵祿名器,駕馭天下忠賢,而使人如此,甚非宗廟社稷之福也。竊聞南征北伐者,皆以其勝捷之勢,山川之形,為圖來獻,料無一人以天下之民,質妻鬻子,斬桑壞舍,遑遑不給之狀上聞者。臣僅以逐日所見,繪成一圖,但經眼目,已可涕泣,而況有甚于此者乎?
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Ren wu feng su zhi du cong tan - 第 119 页
决唯質妻鬻子#身歸。巳議價。未即付。^ I 東歸者。、託訪母耗 0 母乃知劉不死。寄喚歸。,未死冀一見。劉業操墁。衣食外無餘積。接母霄。日家有降有妻。不知也。久不歸。疑已死兵 0 妻嫁母雙瞽。戌十 1 一年遇赦。先在通娶妻生子矣。會鄉人圬者劉姓。
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清代四川财政史料 - 第 1 卷 - 第 715 页
鲁子健. 如云是吾皇征薄。海胡为邻,邑迥不符;街谈巷议走相告,大半昼官喜渔牟。民曰:诉之长官长官不察,诉之有北有北不纳;归来哭:城城欲崩,如此怨海可怜人。 ... 査四川之捐输与 贴,津贴者按粮摊派,正赋 715 岁无麦,明年无谷;质妻鬻子,补疮剜肉。
例如将礼乐定为一种固定的"文" ,往往会有文而无质。其中特别对荀子所谓"撞大钟,击鸣鼓,吹藍竽,弹琴瑟,以塞其耳"几句话进行直接的批评,当一个社会出现了"末世之政"一"居者无食,行者无粮,老者不养,死者不葬,赞妻鬻子,以给上求,犹弗能觼。愚夫蠢妇, ...
安石虽不悦,犹使其子秀来,语以试法。方置修经 ... 是时,免役法出,民商咸以为苦,虽负水、舍发、担粥、提茶之属,非纳钱者不得贩鬻。税务索市 ... 皆以其胜捷之势、山川之形,为图来献,料无一人以天下之民质妻鬻子,斩桑坏舍,流离逃散,遑遑不给之状上闻者。
《左傳,僖公十五年》: "歸之而質其大子,必得大成。"《戦國策,趙策四》: "於是爲 ... 又所質之人或物:《左傳,隱公三年》: "王子狐爲質於鄭,鄭公子忽爲質於周。"《戦國策,趙策四》: "必以 ... 老者不養,死者不葬,贅妻鬻子,以給上求,猶弗能澹。"《漢書,顔助傳》: "間者, ...
... 耳目之觀耳,至于遠方鄭俠言... ...天下憂言,質妻女. ... 秋不止,京畿東南十有餘州,盧舍沈子深淵,浮苴捿于木末,老弱流離,捐瘠道路,妻兒之價, ... ...司馬光上疏曰:陛 16 ^位 ... 饑饉,然,致有拐資他人妻女者。余 16 元詩,知賈妻鬻子無時或間,此情與宋代相同 ...
例如,秦律规定: "百姓有债,勿敢擅强质,擅强质及和受质者,皆貲二甲。"《法律答问》对这一规定解释道: "廷行事强质人者,论,鼠(予)者不论;和受质者,鼠(予)者 0 论。"质,作为保证的人或 ... 史籍中有关劳动人民"卖妻鬻子"的资料,俯拾即是。在诸侯兼并的战争 ...
虽有天下绝美之质,却故意"文"以奇丑之饰,别人就会不敢接近并生厌恶之情。 ... 所谓"撞大钟,击鸣鼓,吹笙竽,弹琴瑟,以塞其耳"几句话进行直接的批评;当一个社会出现了"末世之政" ^ "居者无食,行者无粮,老者不养,死者不葬,赘妻鬻子,以给上求,犹弗能赡。
家貧子壯則出鰲。」註曰:「贅,質也,家貧無有聘財,以身為質也。」同前書卷 66 〈嚴助傳〉:「數年歲比不登,民待賣爵贅子以接衣食。」如淳註:「淮南俗,賣子與人作奴婢,名為贅子,三年不能贖,遂為奴婢。」《淮南子》卷 8 :「贅妻鬻子,以給上求。」漢以前的經濟性人質 ...
