10 BÜCHER, DIE MIT «中窍» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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中窍 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
中窍 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
一般都守上竅,就是印堂、山根這裏。這是中國人看相的名稱,所謂印堂是左右眉毛之間,山根還要低一點,在鼻樑上端和額頭連接的地方,在道家的術語稱之為上竅。下竅是在肚臍以下一寸三分。中竅是兩個乳房的中間。後代的道家所謂三竅,也叫三丹田, ...
時余轉至山之東隅,仰見崖半裂竅層疊,若雲噓綃幕,連過三竅,意謂若竅內旁通,連三為一,正如疊蕊閣於中天,透瓊楞於雲表,此一奇也。然而未必可達,乃徘徊其下,披莽隙,梯懸崖,層累而上。既達一竅,則竅內果通中竅。第中竅卑伏,不能昂首,須從竅外橫度, ...
【 清】無無野人小蘇郎逸 鞭五除踢学— —衡数在古代、官方管理及外圆的影娜鲁循数在古代社会冒中一直扮演着一侗非常重要的角色,影娜鲁届面不单只是某一谐届、某一辙叶式相衡。数除依磨青保留了太踢(能即氧)、太除(月相)的简单宫次针算外,渐渐 ...
風之入乎其竅者,虛也,苟有以實之,則風不能入。夫物則亦有然者,反襯七竅從可知矣。林兆恩重視自啓七竅的工夫、自啓七竅則在於「虚」,如云:「竅惟虛也,虛則能璽,靈則能知。」虛竅又稱爲竅中之竅,如第三十二册分摘玄宗大道云:古人有詩曰:「混沌生前混沌 ...
张志超. 孔尚顺着他们的方向望去,却见在他的背后,竟然还站立着一个“自己”,那个孔尚,犹如一根木头一样站在那里,就连眼睛都不眨一下,像个糖做的玩偶。“哎呀!怎么在这里还有一个我?!”孔尚蓦地一惊。“喂,追风?聂兰?”孔尚向着众人伸过手,希望能使 ...
張誌超. 孔尚順著他們的方向望去,卻見在他的背後,竟然還站立著一個“自己”,那個孔尚,猶如一根木頭一樣站在那裡,就連眼睛都不眨一下,像個糖做的玩偶。“哎呀!怎麼在這裡還有一個我?!”孔尚驀地一驚。“喂,追風?聶蘭?”孔尚向著眾人伸過手,希望能使 ...
三魂之中,人魂为本,人魂是不可能离开肉身的,修士只能够用天魂或者地魂出窍。如果在灵魂出窍中肉身被敌人给陨灭了,那么修士就成为了没有归宿的孤魂野鬼,修士弱小的直接在虚空中飘荡一段时间就消散了,修士高的可以化为厉鬼从此踏上鬼修这条 ...
三魂之中,人魂為本,人魂是不可能離開肉身的,修士只能夠用天魂或者地魂出竅。如果在靈魂出竅中肉身被敵人給隕滅了,那麼修士就成為了沒有歸宿的孤魂野鬼,修士弱小的直接在虛空中飄蕩一段時間就消散了,修士高的可以化為厲鬼從此踏上鬼修這條 ...
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徐霞客遊記校注 - 第 1 卷 - 第 323 页
时余转至山之东隅,仰见崖半裂窍层叠,若云嘘绢幕,连过三窍,意谓若窍内旁通,连三为一,正如叠蕊阁于中天,透琼楞于云表,此一奇也。然而未必可达,乃徘徊其下,披莽隙,梯悬崖,层累而上。既达一窍,则窍内果通中窍。第中窍革伏,不能昂首,须从窍外横度,若台 ...
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養生就看這一本!正確的觀念決定你的健康: 給現代人的氣功導引、中醫經絡和生活哲學入門書
上的第四竅位於兩眼之間,此即人稱「玄關一竅」的上丹田。然後至鼻柱、經「素髎」、「水溝」至「兌端」、入「齦交」與任脈交會。任脈也有兩個至關重要的「竅」,即通常所謂中丹田(位於兩乳之間中心處)和臍下寸半處直入一寸的下丹田。需要說明的是導引之「 ...