Bedeutung von "主鬯" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 主鬯 AUF CHINESISCH

主	鬯
zhǔ	chàng

WAS BEDEUTET 主鬯 AUF CHINESISCH

Definition von 主鬯 im Wörterbuch Chinesisch

Main 鬯 1. Herr verehren die Tempelverehrung. Ancient, alter Weihrauch für ein Ritual. 2. "Einfach. Schock "" Shock Barry, verlieren Sie nicht Dolch "Kong Yingda Shu:" Schock Gua an Menschen, sondern auch der älteste Sohn. Der älteste Sohn ist am Körper, das Gewicht, aus der Wushu-Armee, Baili, du kannst Zongmiao Yi Gerät Sheng schmeicheln, behalte es doch. "Nach dem Anruf weil der Prinz als" der Haupt 鬯. "

主鬯 1.主掌宗庙祭祀。鬯，古代祭祀用的一种香酒。 2.《易．震》"震惊百里，不丧匕鬯"孔颖达疏:"震卦施之于人，又为长子。长子则正体于上，将所传重，出则抚军，守则监国，威震惊于百里，可以奉承宗庙彝器粢盛，守而不失也。"后因称太子为"主鬯"。

ÜBERSETZUNG VON 主鬯

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10 BÜCHER, DIE MIT «主鬯» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 主鬯 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 主鬯 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

秋柳的世界: 王士禛與清初詩壇側議 - 第 87 页

漢災當百六,人未息謳吟。45 「天枝」,舊注引王僧孺〈禮佛唱導發願文〉「天枝峻密,帝葉英芬」以解;46「鬯」為祭器,長子奉宗廟彝器,故長子、太子、世子稱「主鬯」。47「日角」、「天枝」一聯,諸家皆以之屬福王,以其父乃神宗子,光宗弟,熹宗、思宗之叔,崇禎歿後, ...

嚴志雄, 2013

中国历代官制词典: - 第 341 页

时又分左右南北四主客,南朝仅置主客,北魏尚书吏部管南北主客,祠部管左主客,北齐改左主客为主爵,南主客为主客,属祠部尚书,掌诸 ... 光绪三十二年并太常于礼部,乃改主客司曰太常,主 8 鬯原为古代祭祀所用的酒,后世因《周易,震》之疏而称主鬯为太子。

徐连达, 1991

从越人到泰人: - 第 68 页

倭人贡鬯草,说明倭人很了解夏周王朝的礼仪,所居住的地方至少不乏鬯草的资源。但是这个贡鬯草的倭人并不住在"扬子江上游流域地区" ,而是住在扬子江下游以南或岭南地区。为什么 ... 说明鬯草即郁草;同书又说"郁人掌裸器" ,这郁人即主鬯郁之礼。

黄惠焜, 1992

周易辞典 - 第 226 页

语出《贲》卦六五爻辞"贲于丘园,束帛戋戋" ,孔颖达《周易正义》: "贲于丘园者,丘园是质素之处,六五处尊位,为饰之主,若能施饰,在于质素之处,不华侈费用,则所束之帛,戋戋众多也 ... 语出《震》卦卦辞"震惊百里,不丧匕鬯" ;震有长子之象,故"主鬯"喻长子之事。

张善文, 1992

福建族谱 - 第 165 页

今从改变之例,而于名下书养子,不得用为大宗主鬯,亦自有别。... , "一,宗庙之中序弁,所以辨贵践也。主鬯者必视其弁之高下。... ...主鬯攸关一族,如悖祖训五例之中,及本身异姓抱养者,不得用为主鬯。如养子再传之子孙,可以降格用之。如同时资格相同,总宜 ...

陈支平, 2009

孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 905 页

版本資料類:《論正本》:「故進不求名,退不避罪,唯民是保,利合於主,國之寶也。」(21)《曹註本》:「故進不求名,退不避罪,唯民是保,而利於主,國之寶也。」(21)《武經本》:「故進不求名,退不避罪,唯民是保,而利於主,國之寶也。」(21)《會註本》:「故進不求名,退不避罪, ...

朔雪寒, 2014

國家圖書館藏中華歷史人物别傳集 - 第 342 页

丄萬翰林院五經傅士五年人^ ^ ^搲寇渡河充^嗨^間去毅^ ^身^ ^」^ ^耀^ ^ ^ 135 ^刪於馬#後四 1 年, ,嘉 563 ^家剩^亂先後攻城宏毅率邑人守絮得無^其義^ ^ ^ ^ ^ 17118 ^主鬯十,祀崇德洞癸永氏魯藩王女副室陳氏于一一一一^十—四^ —字象輿崇頹十 ...

中國國家圖書館. 分館, 2003

禮記正義(曾子問~禮器): - 第 124 页

0 「主」,惠棟校宋本、^ ^同,閩、監、毛本作「比」,阮校所引作「北」,疑當爲「北」字。 9 「比墉」,「墉」,閩、監本同,毛本誤「牖」。按:改。 0 「户」 ... 后薦朝事之豆籩,乃薦腥於尸主鬯而燔之,以制於主前,所謂制祭。次乃升牲首於室云「詔祝於室,坐尸於堂」是也。王乃洗 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

韓愈古文校注彙編 - 第 4 卷 - 第 3273 页

匚|主鬯,文注:「《易.震卦.彖辭》:『不喪匕鬯,出可以守,宗廟神稷以爲祭主。』注云:『明可以堪,長子之義,匕載鼎載,鬯相酒,奉宗廟之盛。』」《評釋》:「鬯,祭祀所用之酒也。古者國有祭祀則以太子主鬯,柳宗元〈賀踐祚表〉有『主鬯彰孝恭之美』句。」春宮,文注:「一作『 ...

韓愈, ‎羅聯添, 2003

順宗實錄:

是用命爾為皇太子。於戲!維我烈祖之有天下也,功格上帝,祚流無窮,光纘洪業,逮予十葉。虔恭寅畏,日慎一日。付爾以承祧之重,勵爾以主鬯之勤。以貞萬國之心,以揚三善之德。爾其尊師重傅,親賢遠佞,非禮勿踐,非義勿行。對越天地之耿光,丕承祖宗之休烈, ...

韓愈, ‎朔雪寒, 2014

2 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «主鬯» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 主鬯 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

李建成无能实为抹黑架空李世民是李渊决定

《旧唐书》所说“建成残忍，岂主鬯之才，元吉凶狂，有覆巢之迹，若非太宗逆取顺守，积德累功，何以致三百年之延洪，二十帝之纂嗣？或坚持小节，必亏大猷，欲比秦二 ... «凤凰网, Apr 10»

清朝最后一次秘密立储:道光择储始末

至于郊坛之祈报，陵庙之荐享，时复主鬯代行。嘉庆十三年(1808年)旻宁嫡福晋钮祜禄氏病逝，嘉庆特命座罩用金黄色。嘉庆竭力以这些特殊待遇来突出旻宁在诸皇子中 ... «网易, Dez 09»