Bedeutung von "鼎鬯" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 鼎鬯 AUF CHINESISCH

鼎	鬯
dǐng	chàng

WAS BEDEUTET 鼎鬯 AUF CHINESISCH

Definition von 鼎鬯 im Wörterbuch Chinesisch

Ding 鬯 alten Opferrituale, es ist auch durch Verehrung.

鼎鬯 古代祭祀时的用物，故亦借指祭祀。

ÜBERSETZUNG VON 鼎鬯

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10 BÜCHER, DIE MIT «鼎鬯» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 鼎鬯 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 鼎鬯 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

西周錫命銘文新研 - 第 92 页

今考諸西周銅器銘文,確亦有與此相近之情況,茲將銘文所見饔鬯、鬱鬯之情況列表如下:表(三)銘文所見賞賜饔鬯、崈鬯一 II 表 ... 器名鬯(酺)密鬯〈含鬆)集成號備註呂方鼎王錫呂粱鬯二卣 2754 伯晨鼎骥鬯一卣 2816 大盂鼎鬯一卣 2837 毛公鼎骥鬯一卣 ...

何樹環, 2007

兩周禮器制度硏究 - 第 151 页

同時器《大盂鼎》也載有大規模的賜田土人僕。這一時期王賞賜禮器與分封土地相結合,這與見於《詩經,大雅〉之《崧高》、《韓奕》、《江漢》分封土地人民,同時把禮器一起賜予諸侯的内容一致。銅器銘文載分封諸侯,恆言:侯於某(地名、國名) ,是為用名詞作動詞, ...

吳十洲, 2004

古文字诂林/第十一册 - 第 62 页

古文字诂林编纂委员会. 古文字詁林十一七七稱,依容庚商周舁器通考。容氏定名大致依據宋人考古圖,惟觥之名稱為王國維所定,見觀堂集林「说鱿」。鄭玄云:「卣,中尊也,謂戲(犧)象之屬。」鄭玄周禮營人注。以卣之形制合鄭説觀之,卣即彝器中之觥及鳥獸尊 ...

古文字诂林编纂委员会, 2004

傳世藏書: 周易正义, 尚书正义, 毛诗正义 - 第 125 页

陈金生. 此象雷之卦,天之威动,故以"震"为名。震既威动,莫不惊惧。惊惧以威,则物皆整齐,由惧而获通,所以《震》有亨德,故曰" II 亨"也。震来號號,笑言哩吸。《震》之为义,威至而后乃惧也,故曰"震来鈹鉞" ,恐惧之貌也。震者,惊骇怠惰以肃解慢者也,故"震来號躭, ...

陈金生, 1995

黄盛璋先生八秩华诞纪念文集 - 第 168 页

根据以上的考释,任鼎和亢鼎铭文的赏賜物品也可以对照着看:任鼎的"艇( ?〉牲大牢"跟亢鼎的"牛一" ,都是牺牲之属:亢鼎的"鬯秀(觯〉"是成品鬯酒,而任鼎"审束"、"大玄"则是制酒的原料:二鼎铭都把调酒用的香草"郁拳(贯) "作为一项独立的赏賜品。任鼎铭末 ...

黄盛璋, ‎宝鸡市青铜博物馆, 2005

易經十翼: - 第 73 页

鼎,象也。以木巽火,亨飪也。聖人亨以享上帝,而大亨以養聖賢。巽而耳目聰明,柔進而上行,得中而應乎剛,是以元亨。木上有火,鼎。君子以正位凝命。上九:鼎玉鉉。大吉。無不利。小象:玉鉉在上,剛柔節也。六五:鼎黃耳。金鉉。利貞。小象:鼎黃耳,中以為實也。

天行書苑, ‎黃靖文, 2014

傳世藏書: 尚书古文疏证, 孟子字义疏证, 经义述闻等9种: - 第 1812 页

父鼎铭曰,馇于是,脔于是,以糊余口。杜注,于是鼎中为馏紫。是馊为鼎实,古有明文,故《博古图》有宋公缝悚鼎,谏鼎者,紫鼎也。若笋与蒲乃醢人加豆之实,不闻以之实鼎。《大雅》之蔌,殆非此所谓谏也,辩见《大雅》。匕鬯《震,彖辞》不丧匕鬯,匕有二说。郑注曰,升 ...

朱维铮, 1995

儀禮注疏(吉禮): - 第 15 页

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 「于」,毛本誤作「去」。「於」字, ,、^同,與記文合。毛本無。「所」下, ,、敖氏倶有「俎」字。曰:「「枋」,本亦作「柄』。」「柄」,敖氏同, ? ^、! ^、楊氏俱作「枋」。陸氏也。」「是」, ^同,毛本作「事」。阮校:「按「是」是二字不重。「已執事執事」, ^同, ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

貞觀政要 - 第 316 页

Jing Wu, Guangda Ye. 極點。参諒:相信,誠信。弘道:弘揚大道。《論語,衞靈公》:「子曰:人能弘道,非道弘人。」參「豈夏啓」一一句:豈能說夏啓和周誦跟丹朱和商均一樣?夏啓和周誦,夏朝和周朝的賢太子。丹朱,堯之子;商均,舜之子,皆不肖。—燭:照耀。三辰:謂 ...

Jing Wu, Guangda Ye, 1997

周易全鉴:

东篱子. 晏子是历史上著名的贤相,齐景公有幸得而用之,使自己的国家在诸侯国中逐日强盛,这本是好事。但同时,齐景公在其他方面,却没能更好地做到修身养贤,以图更好地发展;甚至连保持眼下局面都没能做到。对于危机隐患,晏子早已看出并给他指出, ...

东篱子, 2015