10 BÜCHER, DIE MIT «祝官» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
祝官 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
祝官 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
席涵靜 第十章桔論:周代祝官綜論一六五由現存代典籍中發現, ^代祝官所司之事,用口者多,用手者少,諸如告祖先、告利成、告社稷,尸之起坐,亦聽命于祝官 13 ,是故祝官於闹代對日常生活甚有影響。殮,多由^官中之商祝主持其 15 ;祭祖時取 I 人爲尸,然尸 ...
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明实录类纂: 宮廷史料卷 - 第 4 卷 - 第 801 页
勿受之,宣祝官不辟,乐止。各宾俱以右手执冠后、左手执荒前,同宣祝官诣皇子席前稍东向序立,贷宣祝。宣祝宣祝日: " · ... ̈ "祝讫,乐作,各宾及宣祝官俱跪,各宾同进冠讫,出彷。宣祝官同复位,乐止。礼部官启易服,皇子以次入推枉·易新袍服出,礼部官启复坐· ...
國史館 (China : Republic : 1949- ), 清史稿校註編纂小組 贊禮郞,筆帖式,各四人。工部郞中,主事,各一人。泰東陵:內務府掌關防郞中,員外郞,主事,尙茶正,尙副,九品。尙膳副,九品。內管領,副內管領,各一人。筆帖式一一人。禮部郞中,員外郞,各一人。讓祝官 ...
國史館 (China : Republic : 1949- ), 清史稿校註編纂小組, 1986
读祝官八人。赞礼郎十有六人。四品、五品、七品官各一人,六品官四人,外郎九人。(旧置户部六品官二人。礼部六、七品官,工部四、五、六品官,各一人。又户、礼、工三部外郎二 + 人。光绪三十一年,省外郎十有一人。自读祝以下,并改隶三陵总理事务街门。
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歷代職官表: 72卷 - 第 2 卷 - 第 97 页
桊陵奉祀耱部郞中一 1 赚 1 , 1 、員外郞二 1 讀祝官二人,贊鑪郞四人,筆帖式四人,泰東陵奉祀鱧部員外郞一一人,讀祝官一一人,贊縷郞四 1 筆帖式四人, 郞^員外且主事、掌! :署 歴代戰官表^二十九七六九西陵承辦事務衙門 48 一 1 委 9 ? :事一 1 筆帖式四 ...
紀昀, Jung Yung, 永榕, 1936
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秦汉官僚制度/中国社会科学院青年学者文库 - 第 48 页
迹象表明,祝官在春秋政治生活中仍发挥着一定的参政、议政作用。秦何时设祝官还不明朗,《集仙传》注云: "萧史为秦大祝。"缪文远《七国考订补》云此不足信。但《诅楚文》中有"宗祝" ,应是秦设祝官之明证。《史记,封禅书》云始皇封禅"其礼颇采太祝之祀雍 ...
郡縣遠方神祠者,民各自奉祠,不領於天子之祝官。祝官有祕祝,即有菑祥,輒祝祠移過於下。〔一〕〔一〕正義謂有災祥,輒令祝官祠祭,移其咎惡於眾官及百姓也。漢興,高祖之微時,嘗殺大蛇。有物曰:「蛇,白帝子也,而殺者赤帝子。」高祖初起,禱豐枌榆社。〔一〕徇沛 ...
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元史 - 第 23 卷，第 3 部分 - 第 1421 页
華祝官搢笏跪,對舉祝版,讀祝官搢笏跪,讀祝文。讀訖,舉祝官奠版于案,出笏與,讀祝官出笏,俯伏與,宫縣樂奏如前曲。舉讀祝、讀祝官俱先詣皇地祇位前,北向立。太尉再拜訖,樂止。次詣皇地祇位,并如上儀,惟樂奏大吕宫。次铕配位,并如上儀,惟樂奏黄鐘宫。
《墨子'明鬼下》「必擇國之父兄慈孝貞者者以為祝宗」 o 由此可見祝官、祝宗亦古巫之遣,皆有秘咒以為病者、死者、祭祀鬼神詛病祈福言辭者也 0 四、其他資料歷代朝野使用祝由之有關資料見《周禮~春官》中〈犬祝〉和〈小祝〉、《孔子家語—禮運》、《韓 ...
根據孫論讓的看法,文中的觀辜是負責準備祭禮的祝官,而裸子則是「能接神」的巫者,因此,「厲神降於其身」,開口責備祝官並將他杖斃。由這段故事可以知道,在宋文公( 610 - 589BC 在位)之時,邦國「祭厲」,仍由巫官和祝官共同負。換句話說,大約在西元前 7 ...
10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «祝官» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
祝官 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
子产不毁乡校：春秋时代的“人道新政”
郑国的祝官裨灶，对子产说：宋、卫、陈、郑，将同日起火，若我用宝玉禳祭，郑国就不会起火。子产弗与，不数日，皆来告火。 裨灶说：不用吾言，郑国还要起火。郑人请用 ... «北青网, Sep 15»
(“2015年岳麓书院祭孔大典”正式举行)
... 中心主任朱汉民教授担任主祭(初献官)，岳麓书院院长肖永明教授担任亚献官，书院研究专家邓洪波教授担任终献官，经学专家姜广辉教授撰写祭文并担任读祝官。 «华声在线, Sep 15»
500余人向孔子圣像行礼
... 国学研究与传播中心主任朱汉民担任主祭（初献官），岳麓书院院长肖永明担任亚献官、书院研究专家邓洪波担任终献官，经学专家姜广辉撰写祭文并担任读祝官。 «21CN, Sep 15»
嶽麓書院舉行祭孔大典沿用規格最高的「釋奠禮」
由嶽麓書院國學研究院院長朱漢民擔任主祭(初獻官)，嶽麓書院院長肖永明擔任亞獻官、書院研究專家鄧洪波擔任終獻官，經學專家姜廣輝親自撰寫祭文並擔任讀祝官。 «臺灣新浪網, Sep 15»
岳麓书院联合曲阜北京等地同步祭孔文庙修复一新
... 担任终献官，经学专家姜广辉教授亲自撰写祭文并担任读祝官。现场仪式遵照传统释奠礼要求，进行迎神、三献礼、读祝、分献礼、饮福受胙、撤馔、送神、望燎等环节。 «凤凰网, Sep 15»
大话中秋旧俗：摸秋、抡火把、祭月、团圆饭
在读祝官的朗诵下，仪式也正式开始。“一般来说会有一个主献，两个献官，还有两个执事。”在祭月开始之前，执事会端着一盆水请主献净手，主献把一杯酒撒在案前，拜 ... «安徽网, Sep 15»
칠백의사의 숭고한 호국정신을 기리다
이번 행사는 △ 초헌관(칠백의총관리소장)의 분향(焚香, 향을 피움) △ 초헌관이 헌작(獻爵, 술잔을 올림)하는 초헌례(初獻禮) △ 축관(祝官)의 축문 낭독 △ 아헌관이 ... «한국경영뉴스, Sep 15»
제423회 칠백의사 순의제향 행사 거행
이번 행사는 △ 초헌관(칠백의총관리소장)의 분향(焚香, 향을 피움) △ 초헌관이 헌작(獻爵, 술잔을 올림)하는 초헌례(初獻禮) △ 축관(祝官)의 축문 낭독 △ 아헌관이 ... «뉴스와이어, Sep 15»
[칠곡 마을이야기] 소박한 농촌문화 속에서 인문학 꽃을 피우다
제의를 주관하는 제관(祭官)과 축문을 읽는 축관(祝官)은 그 가족까지 모두 천왕제 기일까지 몸과 마음을 경건히 하고, 비린 것을 먹지 않는다. 또 마을 주민들은 기일 ... «대구신문, Aug 15»
清朝官员品级分“九品十八级”,
... 左右评事、太常寺博士、国子监监丞、内阁典籍、通政司经历、知事、太常寺典籍、太仆寺主薄、部寺司库、兵马司副指挥、太常寺满洲读祝官、赞礼郎、鸿胪寺满洲鸣赞. «和讯网, Jul 15»
