Bedeutung von "滓杂" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 滓杂 AUF CHINESISCH

滓	杂
zǐ	zá

WAS BEDEUTET 滓杂 AUF CHINESISCH

Definition von 滓杂 im Wörterbuch Chinesisch

Mixed Sonstiges matschig chaotisch.

滓杂 污浊杂乱。

ÜBERSETZUNG VON 滓杂

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10 BÜCHER, DIE MIT «滓杂» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 滓杂 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 滓杂 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

傷寒雜病論: 桂林古本

知母六兩石膏一斤(碎,綿裹)粳米六合甘草二兩(炙)上四味,以水一斗,煮米熟,湯成去滓,溫服一升,日三服。大承氣湯方:大黃四兩(酒洗)厚朴半斤(製)枳實五枚(炙)芒硝三合上四味,以水一斗,先煮二物,取五升,去滓,納大黃,更煮取二升,去滓,納芒硝,更上微火一二 ...

張仲景, 2014

桂林古本傷寒雜病論:

大黃四兩(酒洗)厚朴二兩(製)枳實三枚大者(炙)右三味,以水四升,煮取一升二合,去滓,分溫二服,初服當更衣,不爾盡飲之;若更衣者,勿服之。調胃承氣湯方大黃四兩(酒洗)甘草二兩(炙)芒硝半斤右三味,以水三升,煮二物至一升,去滓,納芒硝,更上微火,煮令沸, ...

張仲景, 2013

雜病廣要:

桑白皮(去粗皮)甘草(炙)罌粟殼(去蒂蓋蜜炙)烏梅(去核)上等分,咀為粗散,每服三錢,水一盞半,烏梅、棗子各一枚,同煎至一盞,濾去滓,食後臨臥溫服,兩滓並煎一服。(《和劉》)治勞嗽咯膿血,蛤蚧散。蛤蚧(酒浸一宿醋炙)知母貝母鹿角膠(炙)甘草白色者一盞, ...

丹波元堅, 2015

傷寒雜病論: 桂林古本 - 第 39 页

右三味,以水三升,煮二物至一升,去滓,纳芒硝,更上微火,煮令沸,少少温服之。黄连阿胶汤方黄连四两芍药二两黄芩二两阿胶三两鸡子黄三枚右五咪,以水六升,先煮三物,取二升,去滓,纳阿胶烊消,小冷,纳鸡子黄,搅令相得,温服七合,日三服。病温,治不得法, ...

张仲景, ‎罗哲初, 1980

白居易詩集校注 - 第 4 卷

謝思煒, 白居易 卷第二十二格詩雜體一七匕 5 〈1492〉向我齋眠,我在君亭宿。平生有微尚, ... 《佛所行赞》卷三:「一切衆生類,鏖穢滓雜心。」〔迎眸洗眼廛,隔胸荡心滓〕眼塵,佛教以眼、耳、鼻、舌、身、意爲六根,所對色、聲、香、味、觸、法爲六塵。《大方廣總骞。

謝思煒, ‎白居易, 2006

杂病广要 - 第 95 页

防风五两当归芍药人参甘草干姜各二两独活葛根各五两上八味 II 父咀,以水九升,煮取三升,去滓分三服日三,〈同上) (按,此等诸方,皆足以治男子,故列于此。又当归汤、甘草汤并有麻黄,乃似刚痉之治,防风汤明是柔痉。〉治伤寒阴痉,手足冷,筋脉拘厥,汗出不止 ...

Motokata Taki, 1983

有泰驻藏日記 - 第 1-8 卷 - 第 175 页

有泰, 吴丰培 —铃餑吃、喜佳.署夂ケ 0 辑1 (あ 4 磷-行「直名武强嚴^碌宿灵寄^在署ゥ 1 い"錄已碣琅矣夂夂:!?煮 1^まえ斡淬河ん時^小,表 5^チ、宝至斩滓雜逸朱門、も^条^^伍氣事奇^揍んャ垔至ぁ裔ふ、:^滓^^え.^象摟ん 11 外^年^責、^ ^^姑お^愤, V 十^率 ...

有泰, ‎吴丰培, 1988

宋代矿冶业研究/宋史研究丛书 - 第 80 页

以铅为母,除滓浮于面外,净铜入炉底如水。即于炉前逼近炉口铺细砂,以木印雕字,作"处州某处铜"印于砂上。旋以砂壅印,刺铜汁入沙匣,即是铜砖,上各有印文。每岁解发赴梓亭寨前,再以铜入炉烀炼成水,不留纤毫滓杂,以泥裏铁杓,酌铜入铜铸模匣中,每片各 ...

王菱菱, 2005

晚翠園论学杂著 - 第 93 页

万物所出,造于太一,化于阴阳,萌芽始震,凝滓以形。"毕沅校云: "字书无'潆'字,此误。"章炳麟《育兰室札记》(稿本)云: "《管子,水地》: '水集于玉,而九德出焉;凝蹇而为人,而九窍五虑出焉。'案蹇从寒省声,当借为! ?。《说文》: '寒,冻也。'故凝寒即凝冻。《吕氏春秋》 ...

陈奇猷, 2008

经史百家杂钞全译 - 第 3 卷 - 第 1981 页

曾国藩, 张政烺, 杨升南, 王贵民. 郭;观先生之祠宇,慨然有怀。乃作颂焉 1 。其辞曰:【注释】 1 大人:对长辈的尊称。此指父亲。此国:指乐陵。 2 言归:返回。言,助词,无义。定省:子女早晚探望父母。 3 路寝:泛指居室的正室。《公羊传^庄公三十二年》: "路寝者何?

曾国藩, ‎张政烺, ‎杨升南, 1999