10 BÜCHER, DIE MIT «总街之庭» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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总街之庭 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
总街之庭 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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Chinese Characters Dictation Super Notebook (Chinese Edition)
凡户之属皆从户。”许慎以“护”解释“户”的 ... 这一时期的“门”因功用不同,类型不断翻新,除宅门之外,宫门、城门也相继出现。《周礼∙考工记∙匠人》:“ ... 意思是禹在朝廷上设立谏鼓,是为了准备咨询;汤设有总街之庭,是为了明察百姓非议的情况。“总街”就是指 ...
Su YunSheng, Yang WenMei, 2015
0 有的书上说, "尧设敢谅之鼓·舜立诽谤之木。。传说中的尧、舜是古代帝王的最高典范,他们求课纳谤的传说散见于请子各书。如《管于。桓公问况"舜有告善之硅· W 主不蔽也 i 禹立课鼓于朝。而备讯矣;汤有总街之庭。以观人诽也 i 武王有灵台之覆,而贤者 ...
總街之庭:在街巷的中心設庭,以便聽取意見。 0 靈臺:《孟子-梁《淮南子.汜論訓》:「禹之時... ...『爲號曰:敎寡人以道者擊鼓。」 0 唉:郭沬若云:是「也」之道,令民進善也。」如淳曰:「欲有進善者,立於旌下言之。」 0 諫鼓:進諫時所擊之鼓。者,朝有進善之旌、誹謗之 ...
Haofan Xie, Zhong Guan, Yingping Zhu, 2000
明王之求賢也,不避遠近,不論貴賤,卑爵以下賢,輕身以先士,故堯從舜於畎畝之中,北面而見之,不爭禮貌,此先王之所以能正天地、利萬物之故也。今諸侯之君, ... 而主不蔽也;禹立諫鼓於朝,而備評謠也;湯有總街之庭,以觀人誹也;武王有靈臺之復,賢者進也」。
五還可王七並]薑尺」' ˊ 三卜 ˋ 宮室 P 桃則勁罣之苴人白盛蜃仄也楊雄傅猩人注古之菩^劃壓卜割.瞳人 7 之仰泥也智按俗作 ... 禹左鹿鼓之朝湯有總街之庭以觀人誹成王有靈臺之復公日五口欲啡奴之名日噴室以東郭牙為之.監詢木建鼓'之意也四佳豹 ...
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Chenshi Dusao lou congshu
II 唧剷者進血^晡' ′兀唷{如吶至之問陽哨總街之庭並郔堤牠 _〝^^〝〝"几)ˋ 叉‵ (〝「'臺商(扁卿臺周賀型靈{尪里名蕓泂朋期湘矛 d 郎屾稍故′ m 扁也們扣躊主名獅出『里靈堇柯質者且〈天而王天者稱一軸式者具地而王地者稱屁是比蟲肌(出躺珈麻似' ...
陳本禮, 陳逢衡, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1808
... 黃帝立明臺之議者 T5TT5TT-「上觀於賢也善行衢室之間者下聽於人也舜有 _ 重不薇也立談鼓於朝而衛「ST。 __T5 、-T、 T 有總街之庭以觀人講也武王有靈臺之後而賢者進也此古聖帝明王所以有物失得- --,-- -而忽心者也症公=名 約而易從求寡而易足人.
Xuanling Fang, Ji Liu (js 1490), Changchun Zhu (js 1583), 1625
盖闻三阶皆平,景老檎其福耀;四维广张,友睦播于周輒是以金算积筹,衡闲验钩钤之润;瑶编衍牍,铕轩上康乐之书。盖闻碧落凤书,咸称仙搆;紫庭象画,迺臻道泰。是以六文纬嫿,灿云汉以为章;五采纷葩,合星辰而作绘。盖闻总街之庭,飞车作贡;妫讷之馆,益地成 ...
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皇朝五經彙解 - 第 26-32 卷 - 第 1 页
4 嘉也被稱郊根崇靜轉麟體轄體工韃靼四步四三尺鏈籍大室夏特取此為名變變變韓鏈變-之耳其實夏之-非專為= *不自 u ... 府亦指郊外善死典文祖藝租典曲亦藏手明堂地耗公期篇白湯有總街之庭以觀人誰也元按說文解字去街四通道也此去總明堂在國之 ...
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皇清經解續編: 1430卷 - 第 314-320 卷
傳御覽由阿 _ __ 一 _ 案此周初明堂猶承殷制者也殷堂俯七尋為五十六尺其一 _ 基倍之為一百一十二尺是猶夏后堂附七步其 ... 古作三字畫之誤也堂基之方一百一十二尺其高三尺階在基內居管子桓公間篇湯有總街之庭戶子殷人目陽館輯較難案此重屋之 ...
NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «总街之庭» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
总街之庭 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
从明堂到暗室天子听政(图)
汤有总街之庭以观人诽也;武王有灵台之复而贤者进也。”明台、衢室、总街之室、灵台,皆是明堂,可见,几代君王都把明堂作为邀请社会各界人士讨论时政,听取臣民 ... «中国经济网, Apr 10»