10 BÜCHER, DIE MIT «祖衲» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
祖衲 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
祖衲 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
卢静, 王渭清, 臧传永. 有内乱之危,终于忧虑交加,抱恨去世于雍丘(今河南杞县)。 219 .祖纳因何事而奏请司马睿立史官?祖纳,字士言,祖逖异母弟。年少孤贫,十分孝顺,常自己做饭以奉养母亲。平北将军王敦听说了,送给他两个婢女,辟为从事中郎。后因洛阳 ...
成恩元. Cg5 )祖呐称为手谈"呐"是"纳"字的形讹,当作"祖纳"。"祖纳"亦误,因为称围棋为"手谈"的是"支公" ,而不是祖纳。《古今事物考》载, "王积薪《若势谱》日, '王郎号为坐·隐,祖约称为手谭'。一云'王申郎以为手谭' ,然疑皆晋以来语"。后两说皆误。上文己经 ...
刘义庆. 祖光禄(1)少孤贫,性至孝,常自为母炊爨(2)作食。王平北(3)闻其佳名,以两婢饷(4)之,因取为中郎(5)。有人戏之者曰:“奴价倍婢(6)。”祖云:“百里奚亦何必轻于五羖之皮邪(7)?”【注释】(1)祖光禄:即祖纳,范阳人,家教良好,以德行著称。东晋时,曾任光禄 ...
4
努尔哈赤编年体传记 - 第 1 卷 - 第 126 页
高庆仁. 情影响深远, “打下了扈伦四部首领皆姓纳拉的基础”。 Q 关于纳齐布录的早年生平,尚有《那拉氏宗谱》一书,内容更加充实、具体,语言也非常洗练,具有很高的史料价值。我们把有关内容抄录于下,纳齐布录的名字在该宗谱中一律简称作纳齐布: “粤稽 ...
张〓之, 刘义庆. 26 祖光禄少孤贫^ ,性至孝,常自为母炊爨作食气王平北闻其佳名^ ,以两婢饷之 0 ,因取为中郎气有人戏之者曰: "奴价倍婢^。"祖曰: "百里奚亦何必轻于五殁之皮邪 7 ? "【注释】 1 祖光禄:祖纳,字士言,晋范阳遒县〈今河北涞水)人。祖逖同母兄 ...
子思, 陈才俊, 李静. 士○则首- 80 ○史例解读君子当自强不息王隐,字处叔,陈郡(今河南省淮阳县)人。“以儒素自守,不交势援,博学多闻,受父遗业,西都旧事多所谱究”。东晋元帝建国之初,召为著作郎,令撰晋史。其父王铨( 253 – 295 )为魏晋时人, “少好学, ...
丁红旗 Esphere Media(美国艾思传媒). 石将尽,樵苏乏竭,刍荛罄绝。于是乎发梁栋而用之,......用能薪刍不匮,人畜取给,青烟傍起,历马长鸣。凶丑骇而疑惧,乃阙地而攻”等,则几乎纯为散体,可不置论。再如潘尼《乘舆箴序》,也是散体写成。二、书信:曹魏时的 ...
丁红旗, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
中国围棋协会. 曹摅( ? - 308 ) ,字颜远,谯国谯〈今安徽亳县)人,惠帝时官至襄城太守,颇有政绩。他为政之余雅好围棋,作《围棋赋》一篇以见情志,自称是"既好其事,而壮其辞"、"当无为之日,差见玩于君子"。意思是这篇赋是为自己的围棋旨趣张目的,风流儒雅, ...
围棋与中国文艺精神 何云波. 精神存在的一种方式。"坐隐"之说,源于东晋王坦之。《世说新语》云: "王中郎以围棋是坐隐,支公以围棋为手谈。"王坦之因官居北中郎将,世称王中郎。他对围棋情有独钟。据《世说新语》载,他在守丧时,有客来访,竟置礼教于不顾, ...
刘善承. 王戎... ...后迁光禄勋、吏部尚书,以母忧去职。性至孝,不拘礼制,饮酒食肉,或观穽棋。而容貌毁悴,杖然后起。(唐)房玄齡等《晋书,王戎传》 51 .阮籍母终,围棋决睹(籍)性至孝,母终,正与人围棋,对者求止,籍留与决赌。既而饮酒二斗,举声一号,吐血数升。