Definition of अभिव्यंजनावाद in the Hindi dictionary
Expression code noun [no = expression; (EX Expressionism)] Hey Theory in which the external object or subject is secondary to art and Symbolic depiction of the interior realities of its or characters Is considered to be the main organ. Special: There is only expression of expression in it; The expression which is expressed is nothing. Head of this opinion The promoter is the crotch of Italy. Expressionists According to the meaning in which the expression is different from the meaning The idea of etc. is unnecessary in art. Such as Valmiki In this verse of the Ramayana, 'Nasa Compressed: Cult: Yen Bali Gato: 'The poet's statement is the sentence, not that it is You can also be killed in the same type of style. Ho . Similarly, 'India's fragments of destructive fate join No ? The only thing to say is that 'O' Why do not the people keep unity? If you get one So, India will become a partoi. Sarash is that in this opinion There is no scope for sound or euphemisms. - Chintamani, Part 2, p. 9 6. अभिव्यंजनावाद संज्ञा पुं० [सं० अभिव्यञ्जना + वाद; ( अं० एक्सप्रेशनिज्म)]
योरप में प्रचलित चिवकला, साहित्य आदि का वह
सिद्धांत जिसमें बाह्य वस्तु या विषय को कला का गौण और
अपनी या पात्रों की आंतरिक अनुभूतियों के प्रतीकात्मक चित्रण
को प्रधान अंग माना जाता है ।
विशेष— इसमें अभिव्यंजना ही सब कुछ है; जिसकी अभिव्यंजना की जाती है वह कुछ नहीं । इस मत का प्रधान
प्रवर्तक इटली का क्रोच है । अभिव्यंजनावादियों के
अनुसार जिस रूप मे अभिव्यंजनक होती है उससे भिन्न अर्थ
आदि का विचार कला में अनावश्यक है । जैसे— वाल्मीकि
रामायण की इस उक्ति में 'न स संकुचित: पंथा: येन बाली
हतो गत:', कवि का कथन यही वाक्य है, न कि यह कि जिस
प्रकार बाली मारा गया उसी प्रकार तुम भी मारे जा सकते
हो । इसी तरह 'भारत के फूटे भाग्य के टुकडों जुड़ते कयों
नहीं ? में इतना ही कहना है कि 'हे फूट से अलग हुए भारत-
वासियों एकता क्यों नहीं रखते ? यदि तुम एक हो जाओ
तो भारत का भाग्योदय हो जाय । साराश यह कि इस मत में
ध्वनि या व्यंजना की गुंजाइश नहीं है ।— चिंतामणि,
भाग २, पृ० ९६ ।
Click to
see the original definition of «अभिव्यंजनावाद» in the Hindi dictionary.
Click to
see the automatic translation of the definition in English.
10 HINDI BOOKS RELATING TO «अभिव्यंजनावाद»
Discover the use of
अभिव्यंजनावाद in the following bibliographical selection. Books relating to
अभिव्यंजनावाद and brief extracts from same to provide context of its use in Hindi literature.
1
HIndi Alochana ki Paaribhashik Shabdavali - Page 45
उरी बरत यह है कि गोरे के अभिव्यंजना-वाद का इह वहुत व्यापक है । उसका संबन्ध कला मात्र से है । इन जी को यह मान्य नहीं था वयोंकि काय कल, को वे अन्य अभी यन्नाओं पी उनम मानते है । केती के ...
2
Prasāda-kāvya meṃ vakrokti - Page 42
इसीलिये अभिव्यंजनावाद और वक्रोक्तिवाद की समानता नहीं है ।4 वे आगे कहते है अभिव्यंजनावाद में स्वभाबोक्ति और वक्रोक्ति का भेद ही नहीं है । उकित केवल एक ही प्रकार की हो सकती है ...
Devakīnandana Śarmā, 1990
... अभिव्यंजनावाद की बात भी नहीं सोची जा सकती । इसमें कोई संदेह नहीं कि काव्य और कला की चर्चा करते हुए कोवे ने बडी व्यापक दृष्टि और गहराई के साथ अभिव्यंजनावाद पर प्रकाश डाला है ।
4
Kalā, sāhitya aura samīkshā: Hindī sāhitya para ...
Hindī sāhitya para chātropayogī maulika cintana Bhagirath Mishra. : ४ : अभि-प्रा-जनावर और अनिल रामचन्द्र शुक्ल आचार्य शुक्ल ने अपने इतिहास तथा कुछ अन्य लेखों में अभिव्यंजनावाद की आलोचना की है ...
5
Nayī kavitā meṃ saundarya centanā
इंग्लैण्ड में क्रोचे के अभिव्यंजनावाद का अधिक सुबोध, स्पष्ट और सहज ग्राह्य व्याख्यान करने के लिए आर० जी० कालिंगवुड का नाम प्रसिद्ध है। उनके ग्राथ 'प्रिंसिपल आफ आर्ट' में ...
6
Kavita Aur Shuddha Kavita: - Page 112
... करता आ, बहिक, अनुभूतियों के साथ लिपटी अम साया., उसे अधिक लुभाती थीं । इस पर से मय जातीचकों का मत यह वना है कि गोमद से अभिव्यंजना-वाद इस अर्थ में निम्न है कि ग्रतीकशदी कवि ...
Ramdhari Sinha Dinkar, 2008
7
Śuklottara Hindī-ālocanā para pāścātya sāhityika ... - Page 105
... समानता नहीं है । जबकि अभिव्यंजनावाद में कलात्मक क्रिया का शब्दों अथवा उक्ति से कोई संबंध नहीं, तो दूसरी ओर 'वछोक्तिवाद' केवल वदति-य पर ही निर्भर है 120, शुक्लजी ने क्रोचे की ...
8
Pāścātya sāhityālocana aura Hindī para usakā prabhāva
अपने 'हिन्द] साहित्य के इतिहास' में शुक्लजी ने हिन्दी कविता पर अभिव्यंजनावाद के प्रभाव का उल्लेख (केया है । वे कहते है "कलस और अभिव्यजनावाद का पहला प्रभाव यह दिखाई पडा कि काव्य ...
Ravindra Sahai Varma, 1967
९ अभिव्यंजनावाद पर आक्षेप अभिव्यंजनावाद के स्वरूप को अनेक आलोचक, पर्याप्त समय तक, पूर्ण रूप से समझ ही नहीं पाये । अत: उन्होंने इस पर कतिपय आक्षेप किए । इस सम्बन्ध भी बी----------' ...
10
Vakrokti siddhānta aura Hindī kavitā, 1950-1989
वकोधित सिद्धांत एवं अभिव्यंजना वाद कुल का वक्रोक्ति सिद्धान्त और छोले का अभिव्यजिनावाद तुलनीय माने जाते रहे हैं, हिन्दी साहित्य में सर्वप्रथम उदय विद्वान् आलोचक पं० ...
