WHAT DOES अप्रत्यय MEAN IN HINDI?
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Definition of अप्रत्यय in the Hindi dictionary
Non-verb 1 noun n [pd] 1. Unreliable Lack of confidence 2. (In grammar) that is not a suffix [to 0]. Incorrect 2 vs. 1. Trustless Unbelief 2. Knowledgeless Sense- Free 3. (Grammar) suffix [to 0]. अप्रत्यय १ संज्ञा पुं० [सं०]
१. अविश्वस्त । भरोसे का अभाव । २.
(व्याकरण में) वह जो प्रत्यय न हो [को०] ।
अप्रत्यय २ वि०
१. विश्वासरहित । अविश्वास । २. ज्ञानहीन । बोध-
रहित । ३. (व्याकरण) प्रत्ययशुन्य [को०] ।
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10 HINDI BOOKS RELATING TO «अप्रत्यय»
Discover the use of
अप्रत्यय in the following bibliographical selection. Books relating to
अप्रत्यय and brief extracts from same to provide context of its use in Hindi literature.
1
Vaiyakarana Siddhantkaumudi Balmanorama - Tattvabodhini ...
यवान्तत्यात् प्रातिपदिशत्वप्राभी तजिधुत्त्वर्थमधातुग्रहणार : अप्रत्यय इति किए । हरिषु करोंषि इब सुफियोरर्थवश्चानूअप्राययान्तलाल प्रातिपदिकवि अधि तनिधुखर्थमप्रायय इति ...
2
Hindī sāhitya kā br̥hat itihāsa - Volume 2
इस दृष्टि से कर्ण और कर्म को निम्नलिखित रूल में देख सकते हैं---( : ) अप्रत्यय कल अप्रत्यय कह क्रिया । ( २ ) अप्रत्यय कल सग्रत्यय कल क्रिया । ( ३ ) सप्रत्यय कल अप्रत्यय कर्म क्रिया । ( ४ ) समय ...
अप्र१यय जाती अठाविप्रत्यय: विववादि अप्रत्यय इरंते दामलिद्विति। अव को ठ:' अति बस्ते की हापन्ततायामुपजातायामेकाजहणाद मवाके न भवति; नत चाव छावेकाजवकीन्दकासांदेर्मवप्रामा:, ...
Vāmana, Jayāditya, Sudhākara Mālavīya, 2000
किंतु जब तक विज्ञान कहलाने वाला कार्य उत्पन्न नहीं होता है तब तक चशुआदि अप्रत्यय ही रहेंगे । उन्हें प्रत्यय (कारण) नहीं कहा जा सकता है । उस अप्रत्यय समुदाय से कार्य की उत्पत्ति ...
Hr̥dayanārāyaṇa Miśra, 1980
पूर्वोक्त भाष्य से यह सिध्द होता है कि अणुधिति सूत्र में ''अप्रत्यय:'' का अर्ष योग रूति के अनुसार जिसे प्रत्यय कहते हैं, उससे भिन्न, ऐसा नहीं है किन्तु यहाँ प्रत्यय की रहैंपत्ति ...
6
Sūrasāgara aura Śrīmadāndhramahābhāgavata: tulanātmaka ...
इनमें भी अप्रत्यय और संप्रत्यय दोनों ही रूप मिलते हैं) एकवचन के छोतक है किन्तु इनमें से प्रथम स्वीवाचक है जो यहाँ मृदुलता की अभिव्यक्ति कर रहा है । बालवाची शब्द स्थानीय स्रोत से ...
7
Ekārthaka kośa: samānārthaka kośa
जो बोरी करता है, वह अप्रत्यय-अविश्वास का कारण बनता है तथता जिसका धन चुराया जाता है, उसको पीडा होती है । इसलिए अप्रत्यय व अपील शब्द भी सार्थक हैं : आक्षेप, क्षेप और विक्षेप भी बोरी ...
Kusumaprajñā (Samaṇī.), 1984
8
Kāśikāvr̥ttiḥ, Pāṇinīyāṣṭādhyāyīvyākhya - Volume 1
प्रथमाद्विवचनस्य अपु-काच' इति शीभावा, अप्रत्यय इति च प्रत्ययग्रहसपरिभाषया तदन्तस्य निषेध: । यत्र हि प्रत्यय: संशिरूपे७नुप्रविशति, यथा-ममपी घ:' इति, तत्र पदसंज्ञायामन्तवचनेन ...
Vāmana, Jayāditya, Dwarikadas Shastri, 1965
9
Praśastapādabhāṣyam (Padārthadharmasaṅgrahākhyam).
इन दोनों से भिन्न सभी प्रकार के कर्म 'अप्रत्यय' कर्म ह । (अर्थात" शरीर के अवयवों या उनसे भिन्न द्ररयों में रहनेवाले ये सभी अप्रत्यय कर्म गमन रूप ही है । (प्र० ) इंक सभी क्रियाओं में ...
Praśastapādācārya, Śrīdhara Bhaṭṭa, Durgādhara Jhā, 1963
10
Laghuśabdenduśekharaḥ: Pañcasandhyantaḥ
इस प्रकार दन ऊकारादि की व्यायावृति के लिए 'अप्रत्यय' प्राप्त चरितार्थ है । अत: उन व्याख्याकार का 'व्यर्थ' 'सर इस शेषांश का पूरण करना अव है ) उक्त व्याख्या के खण्डन में दूबरी युक्ति यह ...
Nāgeśabhaṭṭa, Tārākānta Jhā
