Meaning of "असिद्ध" in the Hindi dictionary

PRONUNCIATION OF असिद्ध IN HINDI

असिद्ध  [asid'dha]

WHAT DOES असिद्ध MEAN IN HINDI?

Definition of असिद्ध in the Hindi dictionary

Impaired 1 vs 0 [NO] 1. Which is not proven. 2. Unhealthy Raw.3 Atomic incomplete . 4. Sterilized Wasted.5 Uncertified that Do not prove. 1. A type of big and tall tree Wood is very strong and often in the building work It comes. Leather is also prepared from its bark. A distinction of hypothesis [to 0]

असिद्ध १ वि० [सं०] १. जो सिद्ध न हो । २. बेपका । कच्चा ।३. अणूर्ण । अधूरा । ४. निष्फल । व्यर्थ ।५. अप्रमाणित । जो साबित न हो ।
असिद्ध संज्ञा पुं० १. एक प्रकार का बड़ा और ऊँचा वृक्ष जिसकी लकड़ी बहुत मजबूत होती है और प्राय: इमारत के काम में आती हैं । इसकी छाल से चमड़ा भी सिझाया जाता है ।२. हेत्वाभास का एक भेद [को०] ।

TRANSLATION OF असिद्ध

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The translations of असिद्ध from Hindi to other languages presented in this section have been obtained through automatic statistical translation; where the essential translation unit is the word «असिद्ध» in Hindi.

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10 HINDI BOOKS RELATING TO «असिद्ध»

Discover the use of असिद्ध in the following bibliographical selection. Books relating to असिद्ध and brief extracts from same to provide context of its use in Hindi literature.

Vaiyakaran Mahabhashya--Bhagavatpatanjali Virchit Navahanvik

वा८बोरध्ववंर्शरित्यआसिद्धत्यसू । उम वा । वि२मुक्तए । 'स्थानिय-नान-ये शाश्चासिद्धत्वावि'ति । विषम उपन्यास: है युके तत्र यदेकावेशशायवं तुव-पता-त्व असिद्ध स्थात् : अन्यदन्यरिमर ।

Charudev Shastri, 2002

Tarka Samgraha-Annambhatt Pranit (Swapogya Vyakhya ...

Dayanand Bhargav. (त-बी.)---"., विभजते---असिद्ध इति 1: आश्रयासिद्धबहरति-गगनेति ।: स्वरूपासिद्धमुदाहरति---शन्देति 1: व्याप्यावासिद्धस्यलक्षणमाह-सोपाधिक ...

Dayanand Bhargav, 1998

Laghuśabdenduśekharah̤: pañcasandhyantah̤ ...

मुमाव असिद्ध नहीं होता । यदि यहाँ वावयपेदेन अव्यय नाकरके पहैकवावयता की गई होती तो "हो अ' पति का अर्थ इस प्रकार होता कि पृर्वशारर की कर्तव्यता में असिद्धत्वषिशिष्ट अकार आदेश ...

Nāgeśabhaṭṭa, 1998

Tarkashastra Evam Vaigyaanik Paddhyati For Bihar State - Page 137

अविनाभावीय हेतु के तीन लक्षण हैं - पक्षधर्मत्व, सपक्षसत्व तथा विपक्षासत्व । इन तीनों के अभाव में हेन्दाभास होता है । पाले के अभाव में 'असिद्ध', दूसरे के अभाव में 'विरुद्ध' तथा ...

Kedaarnath Tiwari, 2006

Tark Bhasha Keshavmishrapranita Hindi Vyakhya Sahit

तत्र जित्वेनानिभितो हेतु: असिद्ध: । तवासिद्धन्दिविय:---आअबासिद्ध: स्वरूप-सिद्ध) ध्याष्यत्वासिद्धाचेति । आअयावते यथा-जागना: विल सुरभि, अरबिन्दत्वादू, सरीजारबिन्दवद ।

Badrinath Shukla, 2007

Saral Agman Tarkashastra Paschatya Aur Bharatiya - Page 222

किया जाय है जो स्वयं सिद्ध नहीं है तो ऐसे अनुमान को असिद्ध कहा जाता हे। इसमें जिस तरह साध्य को पक्ष में प्रमाणित करने की अवश्यकता रही है बैसे ही ( साध्य के समान ) हेतु को सिद्ध ...

Ashok Kumar Verma, 1996

Vediki Prakriya Shodhpurna Alochanatamak Vistrit Hindi Vyakhya

... 'इको-सन शाका-यस्य अश्व' (६-ल १२७) आदि सूत्र व्यर्थ हो जाते है इब-काए ज्ञाप-परिभाषा सेयह नियम निकलता हैं कि असिद्ध: अध्याय में होने पर भी चलत के नियम स्वर बन्ध के प्रति असिद्ध नहीं ...

Damodar Mehto, 1998

Anumāna-pramāṇa: prācīna nyāyavaiśeshika, Bauddha-Nyāya, ...

प्रशस्तपाद के भाष्य को हम बैशेषिकों का मानक ग्रंथ मानकर उनके विभाजन को स्वीकार करके हैंत्वाभासों के प्रकारों का विवेचन करेंगे । असिद्ध प्रन्नस्तपादमत भाष्यकार ने असिद्ध का ...

Balirāma Śukla, 1986

Tarkashastra Evam Vaigyaanik Paddhyati Logic And ... - Page 137

( 1) असिद्ध--जहाँ हेतु का पक्ष में होना असम्भव हो या कम-से-कम संदिग्ध हो, और ऐसे ही हेतु के आधार पर अनुमान जिया गया हो वहाँ असिद्ध होवाभास होता है । पाश्चात्य त्कृर्शशास्वीय ...

Kedarnath Tiwari, 2008

Tattvamimamsa Evam Gyanmimamsa (Sankshipt Samanya Darshan)

4- असिद्ध या साध्यसम ( ट/णच्चा०अ८८! श्या८ध्या८ ) हेतु के द्वारा साध्य सिद्ध किया जाता हे। धुआँ से पर्वत पर आग ब्बूज्ञान होता है। इसलिए हेतु का साध्य के साथ निमित्त सम्बन्ध्र ...

Ashok Kumar Verma, 1991

3 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «असिद्ध»

Find out what the national and international press are talking about and how the term असिद्ध is used in the context of the following news items.

'मृतक श्राद्ध विषयक भ्रान्तियां: विचार और समाधान'

अतः मृतक श्राद्ध असिद्ध है और अन्धविश्वास से अधिक कुछ नहीं है। यह भी कहना है कि हमारे कुछ ग्रन्थों में मध्यकाल में कुछ स्वार्थी लोगों ने प्रक्षेप कर दिये थे। यदि कहीं कोई उल्लेख मृतक श्राद्ध के पक्ष में है तो उस पर युंक्ति पूर्वक विचार ... «Pressnote.in, Sep 15»

ज्योतिष और विज्ञान

इन सबकी गति, युति, योग संयोग का गणितीय विवेचन ज्योतिष का मुख्य उपकरण है। ईश्वर वैज्ञानिक रूप में असिद्ध है। ज्योतिर्विज्ञान में उसकी चर्चा तक नहीं। दरअसल भारत का राजनीतिक सेक्युलरवाद ही अंधविश्वासी है। वे पीरों-मजारों पर चादर चढ़ाते ... «दैनिक जागरण, Nov 14»

मोदी ब्रांड का मुहावरा

उनकी आलोचना असिद्ध और उतनी ही अनैतिक दिखती है जितना कि मोदी का पक्ष! बेहद साफ-सुथरी छवि वाले मनमोहन जी को देखकर आदमी सोचता है कि आपकी छवि का मैं क्या करूं, जिसे गूंथकर दो वक्त की रोटी तक नहीं बनाई जा सकती! और केजरीवाल एक क्षणभंगुर ... «Sahara Samay, Mar 14»