WHAT DOES अशून्य MEAN IN HINDI?
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Definition of अशून्य in the Hindi dictionary
Non variant [0] Zeroless Certified. Blank complete . complete . A- (a) 'We have also sent something to non-article Sleep. ' Bharatendu Grant, Bharata 01, Page 207 (B) 'this The article will have to be non-zero. '- Bharatendu gr.,; 01, p. 208 अशून्य वि० [सं०]
शून्यरहित । प्रमाणित । अरिक्त । पूर्ण । पूरा ।
उ०—(क) 'हमने भी लेख अशून्य करने को कुछ भेजा है
सो लेना ।' भारतेंदु ग्रं०, भा०१, पृ० २०७ । (ख) 'यही
लेख अशून्य करने को होगी' ।—भारतेंदु ग्रं०,; भा०१, पृ०
२०८ ।
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10 HINDI BOOKS RELATING TO «अशून्य»
Discover the use of
अशून्य in the following bibliographical selection. Books relating to
अशून्य and brief extracts from same to provide context of its use in Hindi literature.
1
Atha Śivaproktam Gandharvatantram: ...
... अध्याहतमति: शारवे अच्युच्छिन्ना मति शुद्धता अशुद्धपक्षिशंनोग अशुद्धपाबपाणिल अशुद्धस्तस्वमिठायान् अशुभं स्यात् तदा तस्य अशून्य कुसुमै: कुर्यात् अशून्य तु करं कुर्यात् ...
Radheshyam Chaturvedi, 2009
2
Āryamaitreyapraṇīta Madhyāntavibhāga
शून्यता के स्वरूप को भाष्य में और अधिक स्पष्ट करते हुए कहा गया है कि शून्य और शून्यता तथा अमूप्परिकाप को अशून्य भी नहीं कहा जा सकता क्योंकि उसमें ग्राह्य और ग्राहक का भाव ...
Anāmikā Siṃha, Sūrya Prakāśa Vyāsa, Maitreyanātha, 2007
उनकी निस्वभाबता की व्याख्या करके हम अविपरीत अर्थ को प्रकट 'मकरते हैं । "तथागत के व्यक्तित्व का यहीं रहस्य.: कि हब उसे न शून्य कह सकते हैं और न अशून्य है इसी प्रकार उसे न उभय (शून्य और ...
Hr̥dayanārāyaṇa Miśra, 1980
4
Mathematics: Mathematics - Page 60
(b) रैखिक समीकरण के दोनों पक्षों को समान अशून्य राशि से गुणा करने पर परिणाम में कोई परिवर्तन नहीं होता है। (c) समीकरण पक्षान्तर में (+) चिह्न (×) में परिवर्तित हो जाता है। (d) रैखिक ...
Dr. Ramdev Sharma, Er. Meera Goyal & Sadhu Singh Yadav, 2015
5
Vachaspatya, a comprehensive Sanscrit Dictionary: In 10 ...
... अग्निमशुष' क्वेवाणमू" चढ० t॥ १७81 ३ I अशून्ध त्रि- नaत' । अहीने पू"चयूययन भूटान चवौगुदवधेयः जन्मनि जनशनि" शयादानमन्त्र ॥ अशून्य शयन न न च"यन बना। चतमेहे।"अखिल व्रत महाशयमन्धशयन टप.
Tārānātha Tarkavāchaspati, 1873
6
Bharatiya Darshan Aalochan Aur Anusheelan
यदि संसार 'अशून्य' है तो वह 'सत् है । तब उसकी त्रिकालाबाध स्वतन्त्र सता होनी चाहिये । तब वह प्रतीत्यसमुत्पन्त और सापेक्ष नहीं होना चाहिये । और तब उत्पाद तथा निरोध, चु:रममुदय तथा ...
Chandra Dhar Sharma, 1998
7
2007 National Minority and Women-owned Business Directory
(Woman/White, estab 2000, empl 50, sales $5,390,928, cert: WBENC) 4807 Altima Computing Services/Ashunya ... ashunya.com Web Site: www.ashunya.com Information technology: hardware & software, LAN/WAN wiring, project mgmt, post ...
Diversity Information Resources, Inc, 2007
8
Agnipurāṇam: Hindīvyākhyopetam
Śivaprasāda Dvivedī, 2004
9
Upapurāna-digadarśana - Page 86
इसकं अनन्तर पुलरत्य८दालभ्य८संवाद के रूप में पितृ-गाथा तथा अशून्य...शयन - द्वितीया कं व्रत की विधि बताई गई है। इसकं अनन्तर प्र-लक्षण और पुनर्जन्म के बन्धन से सूक्ति का वर्णन किया ...
उसे शायद अब न राग था, न देष, न क्रोध, न प्रीति, न उसका मन शून्य था न अशून्य । पति की बात सुनकर उस पर जैसे कोई प्रतिक्रिया ही नहीं हुई । वह पूर्ववत लेटी रही । बाजूरूपकिशोर ने उसके शरीर पर ...
3 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «अशून्य»
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अशून्य is used in the context of the following news items.
श्रावण के पहले दिन ये हैं शुभ योग, जानिए श्रेष्ठ …
शनिवार को अशून्य शयन व्रत, तिलक पुण्य दिवस तथा सायं 6.30 से पंचक प्रारंभ हो जाएंगे। शुभ मुहूर्त. उक्त शुभाशुभ समय, तिथि, वार, नक्षत्र व योगानुसार शनिवार को धनिष्ठा नक्षत्र में विवाह, गृहारंभ व गृहप्रवेश के शुभ मुहूर्त हैं। वारकृत्य कार्य. «Rajasthan Patrika, Jul 15»
इस वर्ष के व्रत-त्योहार
29 अगस्त, रक्षाबंधन, राखी पूर्णिमा, पंचक, श्रावणी उपाकर्म, स्ना.दा.व्र.पूर्णिमा, राष्ट्रीय खेल दि. श्रावण, शुक्ल, पूर्णिमा (15). 30 अगस्त, भादों में दही निषेध, पंचक, कजलियां, षोडशकारण व्रत प्रा. भाद्रपद, कृष्ण, एकम (1). 31 अगस्त, अशून्य शयन व्रत ... «Webdunia Hindi, Dec 14»
कोकिला व्रत: इसे सौभाग्यशाली औरतें ही करती हैं
वायु परीक्षा। श्री शिव शयनोत्सव। मेला ज्वालामुखी कांगड़ा। शुक्रवार 15 जुलाई: गुरु पूर्णिमा। व्यास पूजा। आषाढ़ी पूर्णिमा। मेला गोवर्धन परिक्रमा समाप्त। शनिवार 16 जुलाई: अशून्य शयन व्रत। संक्रांति। सौर श्रावण मास आरंभ। नक्त व्रत आरंभ। «नवभारत टाइम्स, Jul 11»
