WHAT DOES भावनाश्रय MEAN IN HINDI?
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Definition of भावनाश्रय in the Hindi dictionary
Anxiety Negative Stance [NO] Shiva [to 0]. भावनाश्रय संज्ञा पुं० [सं०]
शिव [को०] ।
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9 HINDI BOOKS RELATING TO «भावनाश्रय»
Discover the use of
भावनाश्रय in the following bibliographical selection. Books relating to
भावनाश्रय and brief extracts from same to provide context of its use in Hindi literature.
1
Srisankaratpragadvaitavadah
... अत्र न्यायधुधायाग्र'किन्तु नामधेयत्वे सतीयितमर्थ दर्शक वृद्धवाक्यमृदाहरति आह चेति " ( त० वा० १।४।१ सू० न्या० सू" पृ०३९३ ) पुन:आह चसाध्यसाधनसम्बन्ध: सर्वदा भावनाश्रय: है तेन तस्य न ...
Muralidhara Pandeya, 1971
2
Mīmāṃsādarśanam - Volume 2
आह च- साध्यसाधनसंबन्ध: सर्वदा भावनाश्रय: : तेन तस्य न सिद्धि: स्थाद्धावनाप्रत्ययादृते ।। १ ।। न्या० सु०- 'प्रथमे०ध्याये इत्यादिना प्रसक्तानुप्रसत्ई चेत्य'नेन कृतस्य ...
Jaimini, Mahāprabhulāla Gosvāmī, 1986
3
Vyāvahārika Hindī vyākaraṇa kośa - Volume 1
भयावह भयातुर मयान्दित भर', भवन भवात्मज भविष्य भरमाने भस्थाचल अमावशेष भामासुर बाडागार भान्याधीन भाबयोदय भानू-य भाराक्रति भारतेन्दु भारा-रण भावनाश्रय भाषांतर भावाभास ...
Tanasukharām Gupta, Vāsudeva Śarmā Śāstrī, Sadānanda Śarmā Śāstrī, 1991
भावनाश्रय रूप भावदेह के गठन के साथ-साथ भावानुरूप बम अरदि भी स्कूरित हो जाते हैं : भाव की परिपक्वता है प्रेम । फूल जब प्रस्तुति-त होकर सुगन्धित मकरब युक्त होता है, तभी उसकी परिणति ...
Gopi Nath Kaviraj, Es. En Khaṇḍelavāla, 1989
5
Pāṇinīya dhātvādhikāra-samīkshā
मीमसिंकमत में लिए का अर्थ भावना है, लक्षणा को करों कब की प्रतीति संभव है, प्रत्यय" प्रशन शब्दबोध होता को भावना निराश्रय नहीं रह अती, अत: भावनाश्रय वल में लक्षणा होती है: ...
6
Bharatiya natya sastra tatha Hindi-natya-vidhana : Study ...
रामादि अनुकार्यगत भावनाश्रय, तद-भावना के प्रकर्ष से (. ना०शा० ७/९८, सा०द० ३/१४५ । २० ना०झा० ७/१०५ : ३. कर्तव्य, उत्तरार्द्ध, गोविददास, अंक २, पय पहला । ४. औरंगजेब की आखिरी रात । ज. ना०शा० ७/९९ ...
7
Śrīkauṇḍabhaṭṭaviracito Vaiyākaraṇabhūṣaṇasāraḥ: ...
... रहीं है, इस अर्थ में धातुके अर्थ स्वरुप ठयापार की मुख्य विशेष्यता निश्चित सत्तायामभिलषितास्वयों न स्थान । भावनाश्रय प्रधानैपुष्यभीष्टबोसोपुष्टि न स्यात् । अनन्वय होती है ।
Kauṇḍabhaṭṭa, Prabhākara Miśra, 1982
... अबीजाज इज बाज सर्वबीज नमोझतु ते | रखाव परमाभाव विभाव भावनाश्रय :: १७ धीई भवेश भवबन्वेश भावकधनाधिनाक्ति | सर्शधार निराधार रसधार धरणीधर बैर १८ ईई देदक्तिषराधार गहर्षधर नमीन्त ते ...
9
Vaiyākaraṇa bhūshaṇasāra kā dhātvarya prakaṇa
यदि भावनाश्रयत्वेन भावनाश्रय में लक्षणा मान व ता एक ही लक्षणा वृति से भावना एव आश्रय दोनों का बोध संभव है तो और इस प्रकार युगपत वृत्तिद्वय विरोध का प्रसङ्ग ही नहीं होता है ।
Kauṇḍabhaṭṭa, Sudeśa Giri, 1969
