WHAT DOES दादूपंथी MEAN IN HINDI?
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Definition of दादूपंथी in the Hindi dictionary
Paternal ninety-five [hindu dadu + sect] The follower of a sadhu named Dadu Follower of the saint's duk There are three types of special-cardiovascular types- Wiped, Naga and Detail The disfavour only keeps the jalapatra and the kapin. Naga people are fighting and recruitment in the forces of the states Are there. Beds are householders. दादूपंथी संज्ञा पुं० [हिं० दादू + पंथी]
दादू नामक साधु का अनुयायी । संत दादू के संप्रदाय का अनुयायी ।
विशेष—दादूपंथीतीन प्रकार के होते हैं—विरक्त, नागा और
विस्तरधारी । विरक्त केवल जलपात्र और कौपीन रखते हैं ।
नागे लोग लडा़के होते हैं और राजओं की सेना में भरती
होते हैं । बिस्तरधारी गृहस्थ होते हैं ।
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10 HINDI BOOKS RELATING TO «दादूपंथी»
Discover the use of
दादूपंथी in the following bibliographical selection. Books relating to
दादूपंथी and brief extracts from same to provide context of its use in Hindi literature.
1
Sarabaṅgī: Guna gañjanāmā sahita - Page 574
संचित करें न लोभी होइ, दादू पंथी कहिये सोइ 1: 27 ।। भान प्रेम की भिन्ना खाइ, सरल कोई देवै आइ । सब सुखदाई करनी सार, दादू पंथी सो निस्सार ।। 28 ।। हिरदै भजन प्रेम की सीर, कबहुं मोह न धरे ...
Rajjab, Dharama Pāla Siṅgala, 1990
2
Śrī Dādū Pantha paricaya: Dādū Pantha kā itihāsa ...
लगा कंचन एक समाना, वैरी मित्र न देखे आना 1 स्तुति अरु निन्दा सम कर जोई, दादूपंथी कहिये सोई १।२३1: दादुभी उसका नामा, जीते लोभ क्रोध अरु कामा । महुया मोह करे सब दूर", पांचों इन्द्रिय ...
Nārāyaṇadāsa (Swami.), 1978
3
Kabir Legends and Ananta-Das's Kabir Parachai: - Page 79
The first section relates the story of Kabir's initiation by Ramananda, but the Dadu Panthi recension also begins with the statement that Kabir was Ramananda's pupil. Thus, whatever the historical status of section one, the geneological ...
4
The Weaver's Songs - Page 29
... householders who retain their worldly ties but nevertheless practise nirguna updsand; in addition, from the / eighteenth century onwards, the Dadu Panthi sadhus subdivide themselves into five distinctive orders (Chaturvedi 1964, 488539).
Kabir, Vinay Dharwadker, 2003
5
Rājasthānī santa sāhitya paricaya: 725 ke lagabhaga santoṃ ...
अनाथदासजी ने अपना परिचय कुछ भी नहीं दिया है किन्तु 'मिश्रविनोद' में अनाथदासजी को दादूपंथी ही लिखा है । पुरोहित हरिनारायण-जी ने भी उसी का उल्लेख सुन्दर-यव-ली में अनाथदासजी ...
6
Hanuman's Tale : The Messages of a Divine Monkey: The ... - Page 84
The proper sectarian attitude of Dadu Panthi sadhus toward Hindu murtis and their shrines is well expressed by the remark attributed to Mangaldas, one of their mahants, when told in 1779 that a nearby Krishna temple was going to be ...
Philip Lutgendorf Professor of Hindi and Modern Indian Studies University of Iowa, 2006
7
The Hagiographies of Anantadas: The Bhakti Poets of North ... - Page 47
Lorenzen rightly points out that "neither the Dadu Panthi recension nor the Niranjani Panthi recension can be convincingly identified as being closer to a supposed original version of the text. Indeed, the traditional oral style of the composition ...
8
Hanuman's Tale: The Messages of a Divine Monkey - Page lxxi
The proper sectarian attitude of Dadu Panthi sadhus toward Hindu murtis and their shrinesiswell expressed by theremark attributedto Mangaldas, one oftheir mahants, when toldin 1779that anearby Krishna temple was going to be attacked by ...
9
Bodies of Song: Kabir Oral Traditions and Performative ... - Page 126
Along with this overlap, he explains that the Granthāvalī offers a rich range of themes associated with Kabir, with no overemphasis on certain themes at the expense of others, and no censorship of verses even if they run counter to Dadu Panthi ...
10
Hariyāṇā kā bhakti sāhitya - Page 56
संवत् 1775 के आस-पास राजपूत जाति में जन्मे संत हरिदास दादू पंथी संत थे । कहा जाता है कि वे हिसार के जास-पास के इलाके में डाकू के रूप में प्रख्यात थे । लोग इनके नाम से ही कांपते थे ।
9 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «दादूपंथी»
Find out what the national and international press are talking about and how the term
दादूपंथी is used in the context of the following news items.
संत सुखदेव महाराज के चरण स्थापित
लालसोट, चांदसेन, निवाई, झूंपड्या जमात दादूपंथी नागा फोर्स के खंडेतों ने करतब दिखाए। इसके बाद सुखदेव महाराज के चरणों की स्थापना हुई। इस दौरान महंत बुधराम दास लालसोट, बनवारी दास टहलड़ी दौसा, केशव दास आंधी, प्रकाशदास तपस्वी किवाड़ा, ... «दैनिक भास्कर, Nov 15»
सिरसला में संतों का हुआ बधावणा
कुचेरा | सिरसलागांव में संतों का बधावणा किया गया। इस मौके पर दादू आश्रम के संत किशनदास दादूपंथी, जमना देवी तांड़ी, किशोर सेवदा, भंवरूराम, सीताराम, सहदेव, रिछपाल तांड़ी सहित ग्रामीण गांव की दादू कुटि पहुंचे। सिंहस्थल आचार्य ... «दैनिक भास्कर, Nov 15»
रेण में वार्षिकोत्सव आज
रेण | कस्बेके शिवनाथ बाबा के आश्रम में 12 वें वार्षिकोत्सव पर 15 नवंबर को भक्ति संध्या का आयोजन किया जाएगा। आयोजनकर्ता नैन सिंह, फौजी बंशी सिंह भाटी ने बताया कि भक्ति संध्या में चैला राम दादूपंथी मेड़ता रोड, साध्वी टीमा बाई मेड़ता ... «दैनिक भास्कर, Nov 15»
दादूवाणी का अखंड पाठ आज से
मेड़ता सिटी | सिरसिलास्थित कबीर आश्रम बेरा की ढाणी में 2 से 8 नवंबर तक दादूवाणी के अखंड पाठ का आयोजन होगा। दादूपंथी संत किशनदास महाराज ने बताया कि इस मौके पर संत सम्मेलन होगा। आठ नवंबर रात को भक्ति संध्या होगी। इसमें आकाशवाणी ... «दैनिक भास्कर, Nov 15»
शोभायात्रा के साथ चातुर्मास का समापन
... से की जाने पर ही तप की प्राप्ति होती है। इस मौके पर संत निर्लेपराम महाराज, उदय राम महाराज, चेतनदास महाराज दादूपंथी, जयरामदास महाराज, बाबूलाल गौरा, मांगीलाल, गणपत मंगरोला, रामकिशोर, सत्यनारायण, कैलाश सोनी, रामकिशोर आदि शामिल हुए। «दैनिक भास्कर, Oct 15»
दादू पंथी सेना ने रावण को गोलियों से छलनी किया
दादूपंथीस्वामी समाज की संस्था पंचायत पांचों अखाड़ों के पंच भंडारी की ओर से गुरुवार की शाम रावण वध के साथ दशहरा उत्सव का समापन किया गया। हालांकि अग्निबाण रावण के ऊपर से निकल गया लेकिन दादूपंथी सेना ने रावण को गोलियों से छलनी कर ... «दैनिक भास्कर, Oct 15»
उदयपुरवाटी में अनूठे तरीके से होगा रावण दहन
शाम को दादूपंथी समाज के लोग जमात से पांचों अखाड़ों के पूरे लवाजमे के साथ जुलूस के रूप में कस्बे के मुख्य मार्गो से होते हुए नांगल नदी पहुंचेंगे। वहां रावण की मटकों रूपी सेना को दादूपंथियों की सेना द्वारा बंदूकों से भूना जाएगा। «Rajasthan Patrika, Oct 14»
फिर कौन कहेगा छोटी काशी?
मुगलकाल में शहर में श्ौव, वैष्णव और जैन सहित रामानंद, रामानुज, निम्बार्क, वल्लभ, शुक, दादूपंथी, रामस्नेही, नाथ और चैतन्य सम्प्रदाय के मठ-मंदिर बने। चैतन्य संप्रदाय को सर्वाधिक प्रश्रय जयपुर ने ही दिया, क्योंकि इसका प्रसार क्षेत्र आगरा, ... «Rajasthan Patrika, Aug 14»
संत मत की समन्वयवादी संस्कृति
दादूपंथी संत राघोदास, बाबा किनाराम के गुरु शिवाराम एवं संत दुखहरन ने भी अपनी-अपनी रचनाओं में देवस्तुति की परिपाटी चलाई। दरियादास ने तो स्वयं को संत कबीर का अवतार बताया तथा संत गरीब दास ने अपने को संत कबीर का गुरुमुख शिष्य घोषित किया ... «Dainiktribune, Aug 14»
