WHAT DOES हेतुमान् MEAN IN HINDI?
Definition of हेतुमान् in the Hindi dictionary
For the purpose of 1 V. [number 1] 1. Some of which For reasons or for reasons. 2. Which is totally free. Logical 3. Based. Which is not baseless (0). He has some reason for it. Work .
10 HINDI BOOKS RELATING TO «हेतुमान्»
Discover the use of
हेतुमान् in the following bibliographical selection. Books relating to
हेतुमान् and brief extracts from same to provide context of its use in Hindi literature.
1
Sankhyakarika (Srimadiswarkrishnavirchit) ...
ते भाव्यानु०-प्रकृति के विरूप और सरूप है, यह जो कहा था वह कैसे है इस ध्यान पर कहते है है-बच- व्यक्त अर्थात् महदाति ( १ ) हेतुमत्==हेतु ( कारण ) वाला है । हेतु जिसका होता है उसे हेतुमान् ...
Swami Jagannath Shastri,
2008
कारें/मात्र हेतुमान्, अनित्य आदि होता है उह ज्ञातव्य है ।1८1: ( १ ) कायर कारणमाब गम्यते । ( २ ) सहित चाव वादिनी विप्रति-. पत्तय: । तथा हि-केचिदाहु:--जसत: सज्जायत इति; एकस्य सती विवर्ण: ...
Ramashankar Bhattacharya,
2007
3
Alaṅkāra kosha: Bharata se Veṇīdatta paryanta chattīsa ...
उपर्युक्त पगों में साहित्यदर्षपाकार के अनुसार परम्परित रूपम में हेतुमान् का विवरण दिया गयाहै । कूछ आचार्य इन हेतुरूपकों को हेतुमान् रूपक और हेतुमान् रूपकों कोहेतुरूपक मानना ...
Brahma Mitra Awasthi,
1989
4
Bhāratīya darśana: aitihāsika aura samīkshātmaka vivecana - Page 268
इसलिए संस्कृत में इसकी अभिव्यक्ति 'हेतुमान् पक्ष:', 'धु-मवान, पर्वत:, इस रूप में होती है 1 इसके ज्ञान से ही हेतु और साध्य की पृतहिभूब व्यय का स्मरण होता है : यह अनुमान का दूसरा प्रमुख ...
Nand Kishore Devaraja,
1975
5
Vyutpattivāda: mūla evaṃ Tattvabodhinī nāmaka Hindī ṭīkā ...
"नि-ति" में रूप धातु को हेतुमान् णिजना मानने में दोष दिखाते है-पकाते । यदि तुमने मत में निजात "रूथ' का ज्ञानानुकूल व्यापार अर्थ है तो निजात "शशी" का भी ज्ञानानुकूल आपार अर्थ है ...
Gadādharabhaṭṭācārya,
2001
6
Sūtraśailī aura Apabhraṃśa vyākaraṇa
और जब उसका व्यापार प्रेषण यानी प्रेरणादि लक्षणों से युक्त हा तब वह हेतुमान् कहाता है, अर्थात् हेतुमान् ही प्रेरणादि लक्षणों से युक्त होता है : तात्पर्य यह कि व्यवहार अर्थ में जब ...
Parama Mitra Śāstrī,
1967
7
Rāmacaritamānasa meṃ alaṅkāra-yojanā
इसी विलक्षणता के कारण ऐसे वर्णन में अलंकार-शव की कल्पना की गयी । अभय दीक्षित ने इसके दो मोरों का विवेचन किया है---, १ : जहाँ हेतुमान् (कार्य) के साथ हेतु (कारण) का क्रमश: वर्णन किया ...
... न कोई हेतु है और न हेतुमान् । यह सब कुछ पूर्णतया आकस्मिक है तथा (निश्चित कार्यकरण के अभाव में) सब से सब कुछ हो जाता है ।१: "सर्व सर्वात्मकं जगत्" के अनुसार कोई नियत कार्यकारणभाव न ...
Madhusūdana Ojhā, Dayānanda Bhārgava,
1992
9
Sāhityasudhāsindhuḥ: Hindī anuvāda, ṭippaṇī, evaṃ ...
अन साहित्य-सिउ: ही किसी हेतुमान् की जन्यता उस हेतु से सिद्ध हो जाती है इसी प्रकार व्यधजना के जानने भर से ही व्यङ्गचार्थ रूप कताई और व्यधजकता सिद्ध होती है । इस प्रकार ...
Viśvanāthadeva, Rāmapratāpa,
1978
प्रत्येक हेतुमान् पदार्थ कार्य होता है । हेतुमान् का अर्थ है जो किसी कारण से उत्पन्न हुआ हो, अनित्यविनाशशील हो, सक्रिय-क्रिया., हो, जिसमें गति आगति आदि क्रिया होती रहती हों ।
Kapila, Udayavira Shastri,
1961