WHAT DOES कुपथ MEAN IN HINDI?
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Definition of कुपथ in the Hindi dictionary
Katha 1 noun n [pd] [NO] 1. bad way . 2. Forbidden Practices bad move . Yo0-kupatagami = kurmagi Forbidden Practices. Qpath 2 PU Nos. [NO CAPTABYA] The food which is for health Be harmful. A-Raj Kaj Katha Kusaj Bhog Disease Ved Mudh Vidya ji Bivas Baalak .- Basil. (Word 0). कुपथ १ संज्ञा पुं० [सं०]
१. बुरा रास्ता । २. निषिद्ध आचरण ।
बुरी चाल ।
यौ०—कुपतगामी = कुमार्गी । निषिद्ध आचरण का ।
कुपथ २ पु संज्ञा पुं० [सं० कुपथ्य]
वह भोजन जो स्वास्थ्य जो स्वास्थ्य के लिये
हानिकारक हो । उ०—राज काज कुपथ कुसाज भोग रोग को
है वेद बुध विद्या वाय बिवस बलकहीं ।—तुलसी । (शब्द०) ।
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10 HINDI BOOKS RELATING TO «कुपथ»
Discover the use of
कुपथ in the following bibliographical selection. Books relating to
कुपथ and brief extracts from same to provide context of its use in Hindi literature.
1
Vedavyākhyā-grantha - Volume 5
सुपथगामिता के सराय जो भोतिक ऐश्वर्य प्राप्त किये जाते हैं वे आत्र्मश्वयों के संपादन में सहायक होते हैं | कुपथ पर चलते चलते दुरात्मा कुपथगामिता से ऊब चुके हैं | उन्होने देख लिया ...
2
Bachachan rachanavali - Page 135
हैं कुपथ पर पाँव मेरे आज दुनिया की नभ में है पार तम के दीख पड़ता एक दीपक हिलमिल, जा रहा उस ओर हूँ मैं मत- मधुम गीत गाता, इस कुपथ पर या अथ पर मैं अकेला ही नहीं हूँ, जानता हूँ, क्यों ...
Baccana, Ajītakumāra, 1983
3
Vedavyākhyā-grantha: pt. 1. Yajurveda-vyākhyā, ...
कुपथ पर चलते चलते दुरात्मना कुपथगामिता से ऊब चुके हैं । उन्होंने देख लिया है कि कुपथ पर चलने से उन्हें सतत आत्मिक कलेश के सिवाय और कुछ नहीं मिला है 1 उन्होंने प्रत्यक्ष अनुभव कर ...
4
Arvind Sahaj Samantar Kosh: - Page 234
कुपथ उ८ दुराचार कुपथगाभी = पापी. कुपथ -न्द अपार, कुपश्यख्या, रोगवारया . कुपध्याहार स" अजीब, अजीर्ण, अपव्यय, आयस, वदाहाय कुपथ, बदनिहे९बी, संयमठीनता, -पध्याज्ञा२. कुपपामयाँ से कुपाव ...
Arvind Kumar , Kusum Kumar, 2006
5
Pratinidhi kavitāem̐ - Page 29
है कुपथ पर पाँव मेरे आज दुनिया की नजर में ! पार तम के दीख पड़ता एक दीपक सिल-ता, जा रहा उस ओर हूँ मैं मत्त-मधुमय गीत गाता, इस कुपथ पर या सुपथ पर मैं अकेला ही नही हूँ, जानता हूँ, क्यों ...
Baccana, Mohanalāla Gupta, 1986
हम तो अबहीं सपन में अनुगामी नहिं कुपथ है । बरु अब औ' तुमरे२ नगर' भीखलएकोसपथईरि३०" हैंसी' वैन बोलने विचित्र मूरत महारानी । को कुप-थ नहिं चड़े यति सो कहो बखानी ।। भारद्वाज-ल रिये ...
Haladharasdasa, Siyārāma Tivārī, 1966
7
Shree Ramcharit Manas (Ayodhyakand)
कुपथ. करि,. भयो. त्रिदोष. भरि. मदन. बाय ।। (विनयपत्रिका, ८३) स्थान-स्थान पर इन्होंने जो वर्णन किए हैं, उनसे ऐसा विदित होता है कि गो-संसर्ग में ये रहे है और शादी आदि के सम्बन्ध में ...
Dr Yogendra Pratap Singh, 2007
जीव, जड़ है, माया से विचलित हो जाता है, किन्तु ममवान जो माया से ऊपर है, वह क्यों कुपथ छोव को दे ? साधारण वैद्य भी तो अपने रोगी को कुपथ नहीं देता है : भगवान ने कुपथ नहीं दिया ।
Sūryya Nārāyaṇa Bhaṭṭa, 1979
9
Mānasa muktā: arthāt, 'Rāmacaritamānasa' sātoṃ kāṇḍoṃ kī ...
वा. २५ प-रित औदकली दन्दिम दामिनी । कमल सरद ससि अहि भामिनी 1. ब- ४६1६ १८३ कुन्देमरी औक । कुर्मा-मरी वर सून्दरावातिबलों विज्ञानधामउभी ।. कि. प"१९ १८४ कुपथ ।दो०। कुपथ कुतरक कुचाहित कलि, ...
10
Vinaya-pīyūsha: sarva siddhānta samanvita Vinayapatrikākā ...
कुपथ अर्थात् वेद-विरुद्ध माग, भगवती विमुख करनेवाले पंथ, अमल आहि कुमार्ग एवं कुसंग । कुच) (पचाल) अथतिबुरे आचरण जैसे कि काम-कोम-मद-जण, रत होना । कुमति अर्शद सुत-वित-दार-भवनक ममताम, ...
Tulasīdāsa, Añjanīnandana Śaraṇa
3 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «कुपथ»
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कुपथ is used in the context of the following news items.
मित्रता भी संपत्ति की तरह है
सुग्रीव से चर्चा करते हुए श्रीराम ने कहा था- कुपथ निवारि सुपंथ चलावा। गुन प्रगटै अवगुनन्हि दुरावा।। एक, मित्र का धर्म है कि वह बुरे मार्ग से रोककर अच्छे मार्ग पर चलाए। दो, गुण प्रकट करे अवगुण छिपाए। देत लेत मन संक धरई। बल अनुमान सदा हित करई। «दैनिक भास्कर, Mar 15»
आसाराम केस के गवाह अमृत प्रजापति की मौत, चेलों पर …
उन्हें समझो न तुम अपना कुपथ पर जो चलते है, समय पर काम है तो बस बापूजी जी आते है ! Rajniti Se preritlog hi bapu ke bare me galat likh sakte hai. desh ke log media prakaran ko samajh chuke hai. Rajesh | Updated Date:11 Jun 2014, 04:07:01 AM. Amrut Prajapati had dressed his own wife as Muslim in ... «दैनिक जागरण, Jun 14»
अपने सुख दु:ख का फैसला अपने ही हाथ
हांलाकि सभी सुविधानजक स्थिति में स्थिर रहना चाहते हैं, पर इसमें किसी की मर्जी नही चलती। इस व्यवस्था प्रवाह को ईश्वर समझा जा सकता है। अंत:करण में एक ऐसी शक्ति काम करती है जो सन्मार्ग पर चलने से प्रसन्न, संतुष्ट हुई दिखाई पड़ती है और कुपथ ... «अमर उजाला, Mar 13»
