WHAT DOES मूलद्वार MEAN IN HINDI?
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Definition of मूलद्वार in the Hindi dictionary
Basic Knowledge Std [NO] Gateway Sinhaura Gate of the gate मूलद्वार संज्ञा पुं० [सं०]
प्रधान द्वार । सिंहद्वार । सदर फाटक ।
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10 HINDI BOOKS RELATING TO «मूलद्वार»
Discover the use of
मूलद्वार in the following bibliographical selection. Books relating to
मूलद्वार and brief extracts from same to provide context of its use in Hindi literature.
1
Veda-vijñāna evaṃ anya nibandha
कष्ट से ह्रदय तक एक प्रदेश, हृदय से नाभि तक एक प्रदेश तथा नाभि से मूलद्वार तक एक प्रदेश है । तीनों के मूलद्वार, नाभि, हृदय ये तीन बिन्दु हैं । इन तीनों बिन्दुओं पर तीनों प्राण परस्पर ...
भग अ-=मूलद्वार; गुजर है जुगनी बी-च जुगनू, खद्योत । दुध व- अ-नीरा । बेसूला प्राज्ञ बे-सुलूक सुलूक बनी बरताव, आचरण, नेकी, भलाई से जो रहित हो वह वे-सुलूक है । सुलूक अरबी शब्द है । जोत दृ-च ...
3
An Eight-hundred Year Old Book of Indian Medicine and Formulas
Five inches (ten fingers) from the nose, there is the tenth opening (door) ; twenty fingers (angulas) in measurement from it there is the principal door (mul-dwar) ; fourteen fingers (angulas) from the principal door (mul- dwar) there is the waist ...
4
Udāsīna sampradāya ke Hindī kavi aura unakā Sāhitya
डा० जगन्नाथ शम, का उदासी सन्त कवि गंगादास : व्यक्तित्व एवं कृतित्व है विषयक टंकित शोध ग्रन्थ (आगरा विश्वविद्यालय), पु० ६९ सोहन सोहन खोज धुनि अनहद होती है है मूल द्वार को खोज जहा ...
5
Mītā granthāvalī: Kabīra kī paramparā ke 18vīṃ śatābdī ke ...
किन्तु वे मुद्रा बन्ध को अपनी सताना का लक्ष्य नहीं मानते यदि मुद्रा बध माल बाह्य-चार की वस्तु हो जाय । मूल द्वार की साधना ही जोग जुगति का प्रथम सोपान है-वैश्यों बसि मूल दुबारा ...
Mītā, Candrikā Prasāda Dīkshita, 1983
6
Āgama-yuga kā Jaina-darśana
अनुयोग का प्रथम मूल द्वार उपक्रम है । उसके प्रभेद रूप से नय-प्रमाण का विवेचन किया गया है, तथा अनुयोग के चतुर्थ मूलद्वार नय में भी नयवर्णन है । नय-प्रमाण वर्णन तीन दुध्यान्तों द्वारा ...
Dalsukh Bhai Malvania, Vijaya (Muni.), 1966
हृदय से नाभि तक तीसरा प्रादेश है : नाभि से मूलद्वार तक चौथा प्रादेश है । मूलद्वार से घुटने तक पाँच-छहों प्रादेश हैं । घुटने से पादपग्यने सात-आठ दो प्रादेश हैं । इस प्रकार कुल आठ ...
8
Mahākavi Gaṅgādāsa, vyaktitva evaṃ kr̥titva - Page 171
उनके अनुसार मूल द्वार (मूलाधार) प्रथम चक्र से कुंडलिनी शक्ति का पता लगता है । यहा पवन की सड़क (सुषुम्ना) सदैव चलती रहती है । उससे आगे नाभि के पास एक और स्थान (स्वाधिष्ठान चक्र) है ...
9
Śrīguru Granthasāhiba: Śrī Prema Prabodhinī Hindī vyākhyā ...
देह शब्द यहाँ पर बीवासे लेकर मूल द्वार पर्यन्त का बोथक है । तन शब्द सम्पूर्ण शरीर का वाचक है । अर्थ इस प्रकार है । ऋण शरीर में हस्त पाद शिरादि अवयव और प्र१वा एवं वहशत नाभि मूल द्वार आदि ...
10
Yatrako bhishana patha : katha sangrah
एक वि-रन रम्भा-लाई भेदन राम यसैचीच आएको (धिय:, उर/ले घर-ठो मूल द्वार राय: ने एउटा मो-मसाई फैलना पात्र र;पवो---"रस्था देबी धरमा हुनु हु-छ १" (हुनु हुनर !), (रा-तें मो-करले उजाफ दिनों । ' है-- च- ...
