10 HINDI BOOKS RELATING TO «नियमस्थिति»
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नियमस्थिति in the following bibliographical selection. Books relating to
नियमस्थिति and brief extracts from same to provide context of its use in Hindi literature.
1
Mahakaviśrīharṣapraṇītaṃ Khaṇḍanakhaṇḍakhādyam:
आ: उस (नियम स्थिति से ही कथान्तर की भी प्रवृति हो सकती है । अत: प्रमाणादि में ब्रण्डल्य सत्वा-गम व्यर्थ है ।। १ ० ।। य-ब" चल-म र------, उक्त व्यर्थता को दश; हुए, नियमस्थिति से ही कथा की ब२४ ...
Śrīharṣa, Navikānta Jhā,
1970
2
Pātañjala Yugaśāstra: eka adhyayana
क्योंकि सत्व रजत एवं तप इन तीनो गुणों का क्रमश: प्रकाश (प्रथा) प्रवृति और नियम (स्थिति) स्वभाव है;' अत: चित को भी अनिवार्य रूप से प्रकाश (.) प्रवृति और नियम (स्थिति) शील होना चाहिए ...
Brahma Mitra Awasthi,
1978
3
Dharm Ke Naam Par - Page 125
... और सय-सायं हस इस बात पर भी बल देते हैं के का करे सामाजिक नियम-स्थिति होने का कहि (अधिकार नहीं/ च-विवेकानन्द मानव जाति की सभ्यता के विकास के साथ दास-पया का सीधा सम्बन्ध है ।
4
समाजशास्त्रा: आवधान्याए एवं सिद्धांत - Page 719
'अजनबी' की समाज में नियम-स्थिति है। इस स्थिति के कारण वह समाज में कुछ विशिष्ट भूमिकाएँ अदा कर सकता है, जैसे—वह 'मध्यस्थ' का काम कर सकता है। socialism ('सोश लिज़म्) समाजवाद : यह ...
5
Hindi Prayog Kosh - Page 116
... अना (जैसे-यय भेरी भील अगली तब दिन च था 1) और 4 आँखे खुलना' से अभिप्राय है-नियम) स्थिति या यस्तुतिति से परिचित होना; जैसेउसकी अती तभी खुलेंगी जब पानी सिर से निकल जाएगा ।
6
Rājanīti aura darśana: rājanītiśāstra kā dārśanika vivecana
यद्यपि समाजमें अनेक श्रभियाँ रहती है जिनकी आन्तरिक व्यवस्था भेंएक प्रकार के क्रमबद्ध जीवन का यापनहोता है तथापि समाज केलिए समग्र व्यापी एक सामान्य नियम स्थिति की ...
Vishwanath Prasad Varma,
1956
नियमस्थिन्याणुपगमें फलर्मवाक्षिपतीत्यर्थ: है ननु यनोन विनापुनुपपन्न" तत्तदाक्षेपकम् ' यथा दिवाभोजनरहिनस्य पीनत्वं श-रं भोजनत् : न चेह फल" नियमस्थिति-८यतिरेकेजानुपपल, ...
8
Abhidhānavyutpattiprakriyākośah: ... - Volume 2
ब्रतादान, तपस्या, नियमस्थिति [मपा ति, है] है':: परि-जनों परिचय । प्रवा-रहि । परि-जक-धुरा-ज ०९-थासी द्र० कर्मारिन्नूशब्द: । अ: परि-, सकें संन्यस्य यते परिनाजक: । परिशिष्ट-ना-रप-य-का श-शे-ट ...
Hemacandra, Pūrṇacandravijaya (Muni.)
एक आनुपूवन्दिव्य जघन्य एक समय एवं उत्कृष्ट असलियत काल तक उसी स्वरूप में रहता है और विविध आनुपूर्वद्रिरव्यों की अपेक्षा नियम स्थिति सार्वकालिक है । [ २ ] एवं सन्न वि है [रों इसी ...
10
Karma-vijñāna: karma siddhānta para sarvāṅgīṇa vivecana - Volume 3
१ 0वे गुपस्थान तक, जव तक मोह का विजित भी जाम है, तब तक ईर्थापथ कर्म सम्भव नहीं, क्योंकि कषाय के सदभाव में ही नियम स्थिति हैधिती है । राजवतिक के अनुसार-लयों का अर्थ गति अर्थात् ...
Devendra (Muni.), Pushkara (Muni)