WHAT DOES परिभाषी MEAN IN HINDI?
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Definition of परिभाषी in the Hindi dictionary
Definition 1 V. [No definition] Speaker Speaking. Speaker Speeches The person who Say or say. परिभाषी १ वि० [सं० परिभाषिन्]
बोलनेवाला । भाषणकारी ।
परिभाषी २ संज्ञा पुं०
बोलनेवाला । भाषणकारी । वह व्यक्ति जो
बोले या कहे ।
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7 HINDI BOOKS RELATING TO «परिभाषी»
Discover the use of
परिभाषी in the following bibliographical selection. Books relating to
परिभाषी and brief extracts from same to provide context of its use in Hindi literature.
1
Ucchtar Samanya Manovigyan Advanced General Psychology
परंतु जब इन दोनों के परिभाषी विशेषताओं ( 11111118 1३921रं111१35 ) यर गौर किया जाता है तो पता चलता है कि पीतचटकी अपने बच्चों को दूध नहीं मिलाती है । अत: यह दूसरा वाक्य भी गलत है। इसका ...
2
Vedavyākhyā-grantha: pt. 1. Yajurveda-vyākhyā, ...
... तेरा मन और जीवन तेरे आचार्य के मन और जीवन के साथ संगमन करता रहा बालक को माता-पिता की यह वैदिक प्रेरण-कितनी महत्त्वपूर्ण है, यह गहन मनन और चिन्तन 'रता विषय है । २) तू ( असि) परिभाषी ...
3
Sākshī hai saundarya prāśnika
उपर्युक्त परिभाषी व्यश्चयाओं के बाद हीमेल की दंद्वात्मक पद्धति ज्ञानगोचर हो सकती है । उनके अनुसार विकासक्रम सीधा न होकर दंद्वात्मक है जिसमें दो विरोधी तत्वों-जिनमें से एक ...
Rameśa Kuntala Megha, 1980
4
Vedavyākhyā-grantha - Volume 6
तू परिभाषी है, प्रियभाधी है । जिस प्रकार तू हमारे साथ परिभाषा] और प्रियभाषण करके हमारा मन प्रसन्न किया करता था उसी प्रकार तू अब अपने आचार्यों के मन को प्रपुतिलत किया करेगा ।
5
Chedasuttāṇi: Āyāradasā (padhama cheda suttaṃ)
रान्दिक-परिभाषी पांचवां असमाधिस्थान है 1 जो जाति श्रुत एवं दीक्षा पर्याय से बड़ेन्होंतेन्हें ऐसेआचार्य, उपाध्याय और स्वविरों को राति कन हैं : अपनी जाति, कुल आदिको बडा ...
Kanhaiyālāl Kamala (Muni.), 1977
6
Saṃskr̥ta ke Bauddha vaiyākaraṇa
काल पाणिनि ने जैसे व्याकरणशास्त्र में अद्यतन, अनद्यतनरूप कालभेदों की कोई सर्वमान्य परिभाषी करना संभव न समझकर उसका निर्णय कोक पर छोड़ दिया "कासंय१र्जने च तुल्यम्" (पा० १।२।५७) ...
Jānakīprasāda Dvivedī, 1987
7
Primerjalna književnost na prelomu tisoèletja: kritièni ... - Page 176
... skupna last človeštva in da v vseh časih nastopa v stotinah in stotinah ljudi« (Eckermann 1959: 251). 441 Zato seveda ne preseneča, da so njegova pojmovanja naletela na izjemno pozitivni odmev pri Bhabhi (o tem podrobneje Pizer 2000).
