WHAT DOES かつら‐ぶんじ MEAN IN JAPANESE?
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Definition of かつら‐ぶんじ in the Japanese dictionary
Wig Bunji [Katsuragi Katsura] [1846 - 1911] Rakugo family. VI. The people of Edo. He was said to be a master, tools, ringing, voice tone \u0026 thinsp; (scary) \u0026 thinsp; entering play 噺 \u0026 thinsp; (tidal story) \u0026 thinsp; かつら‐ぶんじ【桂文治】 [1846~1911]落語家。6世。江戸の人。名人といわれ、道具・鳴り物・声色 (こわいろ) 入りの芝居噺 (しばいばなし) を大成した。
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10 JAPANESE BOOKS RELATING TO «かつら‐ぶんじ»
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かつら‐ぶんじ in the following bibliographical selection. Books relating to
かつら‐ぶんじ and brief extracts from same to provide context of its use in Japanese literature.
江戸の言葉落語の粋―当代爆笑落語No.1。年中和服でむかし気質。人呼んで最後の噺家十代文治。父柳家蝠丸から受け継いだ噺家魂、笑いに賭ける心意気。初の芸談半生記。
)1 4090 424114358 444^ 4488 4590 5120 5520 5886 6231 712^ 7456 7470 807^ 8558 861& 10540109401115 ヒ 1169&桂南光【 2 代) 2804 ,桂久武(かつらひさたけ) 2796 5168 桂文枝《 2 代) 2790 ,桂文治【 4 代) (かつらぶんじ) ...
つらぶんらくかいめ 4 荻江文三〜稱し、遊客の機嫌を取って居たが、以前の高座生活が懐し〜なって、元のおぎえぶんしょうい 5 き ... ふるぎやせがれいんはふや綽名を,チコ, ^と呼ばれた、四代目桂文樂は、六代目文治の弟子だが、所謂名人畑あだなょだいめ ...
1 七四)は本名も桂文枝。三代(四代とも)桂文治の門人。のち笑福亭梅花門下で、文治の前名を継ぎ文枝。門下から大阪落語界の礎を築いた文之助,文都,文三 1 !ざ,文団治らを輩出。近代上方落語の中興の祖といわれる。東京の三遊亭円朝に匹敵 ...
四目は口ほどにものを言う(言葉よりも鋭い眼光かつらぶんじこごとこうべえす。文治師匠のターゲットは主に若者で、それもシルバーシートに座っていたり、出入口付近で座り、足を組んだり投げ 出していたりすると大変です。その足を. 化けて粧うと書いて化粧 ...
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日本大百科全書 - 第 5 巻 - 445 ページ
そして五^ :目の名跡は、初代文治門人の幾瀬(のち月卒生瀬)が預り、そのまま絶えた。江戸では、二代目三笑亭可楽の門人房馬( ? II 八 1.1 七)が、初代文治の妹を妻とした閱係でやはり三代目を名のった。この江戸の三代目の前名から桂文楽は始まる。
かっらぶんじ三十九初代桂文治東西の桂派の元祖初代桂文治(ー 774 ~ー 8 ー 6 )は、ー 794 (寛政 6 )年頃から大坂で落語家として活躍を始め、星高荘の境内に小屋を持ちました。当時、大道芸に近かった落語を、「寄席」という形式で演じた最初の人。
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Asahi Nihon rekishi jinbutsu jiten - 435 ページ
(井上勲)明治 7 ( 1874 》も 2 |桂文枝(初代) I かつら-ぶんし幕末明治初年の大阪の落語家。通称藤兵衛。 22 歳のころ笑福亭海花門人となり,のち 4 代 0 〈 3 代とも〉桂文治の弟子となる。文治ー鬥にすでにこの名はあったが,実纊と後世への影響から彼を初代と ...
IV 34 ' ^人 4 んてんしゃだつ奮きいでたらたいどわけい I に立炅り、此時四代目桂文樂と改名したのである。 ... かい等^人迚の中に交り、鹤丸亭小きんと名乘つてねたが、なち六代目文治の 3 :に入り、&しろうとれ, "なか 1 じゥ 4 まろていこな力のだいわぶんじもん ...
三遊亭圓朝, 朗月散史, 関根默庵, 1889
NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «かつら‐ぶんじ»
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かつら‐ぶんじ is used in the context of the following news items.
中心に位置、話題満載の神社
また、天満天神繁昌亭ができるずうっと以前、初代の桂文治(かつらぶんじ)(1789~1800年)が、それまで大道の話芸であった落語を、高座で演ずる興行としたのもこの神社が始まり。境内には「上方落語寄席発祥の地」の碑もある。このように、富くじや落語の ... «大阪日日新聞, Sep 12»