WHAT DOES てんじゅ‐し MEAN IN JAPANESE?
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Definition of てんじゅ‐し in the Japanese dictionary
Monday, Today "Template" Tonchushi (Temples) てんじゅ‐し【典鋳司】 てんちゅうし(典鋳司)
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10 JAPANESE BOOKS RELATING TO «てんじゅ‐し»
Discover the use of
てんじゅ‐し in the following bibliographical selection. Books relating to
てんじゅ‐し and brief extracts from same to provide context of its use in Japanese literature.
しじら^ IV わかが、 I うこうねもし 0 じだい 3 う近頃老人が拔け齒は義齒でかくし、白髮は染めて若返ることが流行する。面白い時代 ... 生^0 ていじゅみゃうてんじゅ 6 にふらうち 4 うめいいてんじゅいういすいうか-つ物にはそれ, ^ '一定の壽命がある。天壽が與へ ...
そして、白村江以降も遣唐使は続けられ、日本は唐の文化を吸収しつづけた。 ... さは、国書と贈物が奉呈されたことしか記していないが、公家の日記によると、どうやら光仁天皇は御座を降りたらし丶〇しいかるがちゅうぐうじてんじゅこくしゅうちょう はないだろう。
3
Nihon kokugo daijiten - 337 ページ
沾湿】【名】(「しゅう」は『灌」の正音、「しつ」は憤用音)「てんしつ(霑湿ごに同じ,てん-じ#う【天縱】(名 1 みてんしょう(天縱)てん-じゅう: .チ 1 ゥ【転住】 I 名】(「てんじゅ」とも)住居をかえること。すまいを移すこと。伝居。また,うつりすむこと。移住, ,抄好人伝丄丁上,石州 ...
Nihon Daijiten Kankō Kai, 1984
4
逆引き広辞苑: 第5版対応 - 939 ページ
II 文化 I てんじゅ 055 II 切き丫古今 31 堺 31 賣 I ニ条—甲さんしゅざんしゅさんじゅさんじゅさんじゅふつうさんしゅぶんかさんしゅあんざんじゅげんさんし#しんしゅしんしゆしんしゅしんしゆしんしゅしんしゆしんしゅんゆしさかいでんじゅかどうでんじゅにじょうでんじゅ ...
それかしは、かりそめに山秦のあるじとなったか、ひっきょう、これも諸君のおかげである。どうか心をひとつにして丶おたがいに助けあい、天にかわって道をおこなっていただきたい。いまや山塞 ... ていてんじゅ金沙灘の小秦は丶燕順、鄭天寿、孔明、孔亮。おうし ...
市木武雄. 、非:常名〗無名天地之始、有名物之母。故常無欲、以歡:其妙-也。家者云。彼蒼者天也。又曰無. .大, ,於天其堯舜則天者也。懦道^所レ袒之天、 ... 可^する儒其のそげうしゅんすなはてんじゅだう X しやく X そ(朱書-「歡乎」萬「天より大なるは無し」と。
母の死んだ時、これから世の中で頼りにするものは私より外になくなったといった彼女の述懐じゅつかいを、私は腸はらわたに沿 ... 私ですから、自分の運命の犠牲ぎせいとして、妻の天寿てんじゅを奪うなどという手荒てあらな所作しよさは、考えてさえ恐ろしかっ ...
河勝は『私が住んでいる村は太子の夢と同じです』と言い、即日に河勝は先導して、その夕方には河泉の北畔に宿営をつくる。太子はみなに ... てんじゅこく大和国での政変や内乱、流血の政治を見てきた太子にとって、山背国はこの世の天寿国だったのだろうか。
てんじゅあん墓は京都市左京区南禅寺福地町の天授庵。田崎草雲 I たざきそううん」 V 文化(1815) ~明治 3 (1898)なんがお、 g ) #試。南構家。類助恒太郎、明義。足利藩士つねぞう田崎恒蔵の長男で江戸藩邸に生まれる。上野うにゅうなんめいぶんちょう国で ...