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Mouta Lipa
무으타질라파
Mujat Rasha or Mujatilaja began in the 8th century Umayazawa, a throne of the Islamic theology that thrived in Basra and Baghdad, and peaked in the 9th century under the orders of Caliph Alma at the Abbasids. Especially in the 9th century Mu'tazila scholars have important values in Islamic theology in that they have perfected a unique and elaborate theological system by integrating Greek philosophy with Islamic theology. However, they were later persecuted for political reasons, and gradually declined as the eclectic Ashrufa emerged. Some of the theorists of Taj Raffa, such as Abu Al-Hudaiyah of Basra, Nazam, and Vishal Ibn Muhatami of Baghdad. Muchatzilla chose the Greek heritage rationality and reason, which was the first to establish a logical system by introducing it into the theology theory. When they looked at things with the eyes of reason, they were questioned, and in the process of answering such questions, they saw that knowledge was created. 무으타질라파 또는 무타질라파는 바스라와 바그다드에서 번성한 이슬람교의 사변 신학파로, 8세기 우마이야조에서 시작되어 9세기 무렵 압바스조 치하에서 칼리프 알마으문 치하에서 절정기를 맞았다. 특히 9세기 무으타질라 학자들은 그리스 철학을 이슬람 신학과 융합하여 독자적이고 정교한 신학 체계를 완성했다는 점에서 이슬람 신학사에서 중요한 가치를 지닌다. 그러나 추후 이들은 정치적인 이유로 박해를 받게 되었고, 절충적인 아슈아리파 등이 등장하면서 점차 쇠퇴하였다. 대표적인 무으타질라파의 이론가로 바스라의 아부 알후다일, 낫잠, 바그다드의 비슈르 이븐 무으타미르 등이 있다. 무으타질라파는 그리스적 유산인 합리성과 이성을 중시하였으며, 이를 신학 학설 수립에 도입하여 논리적인 체계를 세운 것은 이들이 처음이었다. 이들은 이성의 눈으로 사물을 바라볼 때 의문이 생기며, 그러한 의문에 답하는 과정에서 지식이 생겨난다고 보았다.
Mutazilpa The pioneering rationalistic theology of Islam, which flourished in the 8th and 10th centuries. 무타질라파
8~10세기에 번창하였던 이슬람교의 선구적인 합리주의 신학파(神學派).
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