WHAT DOES 십이부경 MEAN IN KOREAN?
Definition of 십이부경 in the Korean dictionary
Sipi Buddhist scriptures that divide Buddhist teachings into 12 parts according to their nature and form.
10 KOREAN BOOKS RELATING TO «십이부경»
Discover the use of
십이부경 in the following bibliographical selection. Books relating to
십이부경 and brief extracts from same to provide context of its use in Korean literature.
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大品摩訶般若波羅蜜經 - 2권 - 21페이지
또한 수보리 야 , 설법 하는 사람 은 십이 부경 ( - l - 고 77 ) 의 차례 차례 의 뜻인 소 위계 경 (契醉) 내지 논의 경 L 滄, Ail ) 을 아는데 도법 을 듣는 A1 십이 부경 의 차 is 1 차례 의 뜻 을 알지 못한다면 , 이것을 마의 장애가 생긴 것이라고 마땅히 알 아야 ...
答曰,眞如本一,而有無量無邊無明,從本已來,自性差別,厚薄不同故,過恒沙等上煩惱依無明起差別.我見愛染煩惱依無明起差別.如是,一切煩惱依於無明所起,前後無量差別.唯如來能知故. 125) 십이부경(十二部經) : 대소승(大小乘)의 경전을 내용과 형식에 ...
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동아시아 불교에서 대립과 논쟁: (금강대학교 불교문화연구소 금강학술총서 22)
... 초심 에서는 구별 하기 가 어려움 | 편벽 한 자 ' 스스로 말함 관정 의 『 십이 부경 관심 + 二部經觀心』 을 근거 로 하여 수관 해야 함 점원 의 관 으로 간주 하는 단중 田中 은 실상 인가 ? 앞 의 물음 을 이어 받아 니 초심 에 중 中 을 닦는 것은 열반 인가 ?
런민(人民)대학 불교와종교학이론연구소, 도요(東洋)대학 동양학연구소, 금강대학교 불교문화연구소,
2015
만약 본성을 보면, 십이부경이 모두 휴지다.” 그렇게 본성을 깨달으면 모든 경이 휴지에 불과하다. 나에게는 모든 경이 다 휴지입니다. 그런데도 나는 요즘 밤이면 성경이나 불경 책을 보고 있습니다. 나를 위해서 보는 것이 아닙니다. 여러분을 위해서 ...
菩提涅槃尙在遙遠。非汝歷劫辛勤修證。雖復憶持十方如來。十二部經淸淨妙理。如恒河沙秖益戱論。(보리열반상재요 원。비여력겁신근수증。수복억지시방여래。십이부경청정묘리。여항하사 지익희론) “보리와 열반이 아직도 요원하고 네가여러 겁 ...
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역주 원각경 언해: Sang 1-2 - 20페이지
... 의 어간 ) + 시 ( 주체 존대 선어말 어미 ) + e 어 ( 연결 어미 ) . 뫼화 0 루 치시고 : 모아서 가르치시 고 . 뫼호 - ( 모으다 의 언간 ) + 아 ( 연결 어미 ) . 십이 부경 ( + 고 部絲) 엣 : 십이 平경 ( + 二部經) 에의 . 십이 부경 은 부처님 의 일대 교설 을 그 경문 ...
비 할 바 없는 이행 ( 고 行) 은 이른바 지관 ( IL 觀) 과 십도 ( + 度) 등 이다 . 지관 은 곧 삼승 에 ... 이른바 성스러운 가르침 이 아무리 많다 하나 그 총상 (緣剛) 은 이장 (二藏) · 삼장 (三藏) · 십이 부경 을 벗어나지 않는다는 것이다 . 그리고 십이 부경 은 제 3 ...
224) 십이 부경 ( - j ' 고 部% 7 ) : 십이 분교 ( l- ,分敎) ' 십이 분 성교 (十, % PW 救) 라고도 함 . 경전 의 형태 를 형 식 ' 내용 에 따라 12 종 으로 구분 한 것 . 곧 수다라 (修多羅, 경 ( % 70 ' 기야 ( [Ii I M % , 중송 ( AMo) ' 화 가라 나 ( iuf 加羅那, 수기 (投 2Lo ) ...
이러한 사람 은 목숨 이 다하려 할 때 , 선지식 을 만 나 대승 십이 부경 ( + 二部經) 의 제목 을 찬탄 함 을 듣게 되 느니라 . 그 래서 그는 여러 경전 의 이름 을 들은 공덕 으로 천겁 동안 지은 지극 히 무거운 죄업 을 멸 하느니라 . 또한 지혜 있는 이가 그 에게 ...
부처 에서 십이 부경 이 나고 , 십이 부경 에서 계율 이 나고 , 계율 에서 방등 경이 나고 , 방등 경 에서 반야경 이 나고 , 반야경 에서 열반 을 이루는 것이라 . 열반 은 제호 와 도 같고 , 제호 는 불성 에 비유 하는 것으로 불성 이란 여래 인 것이 다 . ] 가섭 은 ...