10 CHINESE BOOKS RELATING TO «安故重迁»
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安故重迁 in the following bibliographical selection. Books relating to
安故重迁 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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中國史新論：基層社會分冊: - 第 104 页
《漢書‧元帝紀》,頁292)劉向在《說苑》裡也說:「安故重遷,謂之眾庶。」133 東漢崔寔則謂: 「小人之情,安土重遷,寧就飢餒,無適樂土之慮。」134 對遷徙感受最深刻的恐怕要數屬籍安定的王符。王符在《潛夫論‧實邊》篇中說:且安土重遷,戀慕墳墓,賢不肖之所同也 ...
... 則有以知識分子為代表的士族階級。因古代學在官府,只有士以上的貴胄子弟,才有條件掌握文化知識,故「士」又成了具有一定知識和技能之人的稱呼。 ... 修文》則曰:「安故重遷,謂之衆庶;辨然否,通古今之道,謂之士。」劉向認為,安於現狀不思變革的人是 ...
安贫乐道 01 9^ 1^ 0100 安于贫困的生活,乐于求立身处世的大道。《文子,上仁》:圣人安贫乐道,不以欲伤生,不以利累己,故不违义而妄取。|《后汉书,韦彪传》二六 917 :安贫乐道, ... 《说苑,一九,修文》(传曰)安故重迁,谓之众庶。又作〔安土恋本 1 。《资治通鉴-齐 ...
骨&相附,人情所願也... ...奏徙郡國民以奉園陵,令百姓遠棄先祖墳墓,破業失產,親戚別離,人懷思慕之心,家有不安之意。是以東垂被虛耗之害,睏中有無聊之民,非久長之策也。」 0 劉向在〔說苑〕裏也說:「安故重遷,謂之衆庶。」 0 東漢崔裒則謂:「小人之情,安土 ...
相近者如《说苑,修文》引《传》曰: "安故重迁,谓之众庶;辨然否,通古今之道,谓之士;进贤达能,谓之大夫;敬上爱下,谓之诸侯;天覆地载,谓之天子。"这同样是据爵等系列为天子、诸侯、大夫、士进行人格区分定位,其庶人"安故重迁" ,因为他是农业生产者的身份; ...
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無求備齋論語集成 - 第 128-135 卷 - 第 96 页
曰: ^栖栖,突不暇聍。曰. :傅 31 - :安故重遷者謂之衆# , ^ : ! ! ! ! : ^曰:安安而能邊。榭達按:锒唐卽懷土也。曰:子曰:士而锒房,不足以爲士矣。 0 ^ &I :君子懷德,小人镶± ?也。可以: ^ 5 仕,可以出則止,可以久則久,可以速刖速,孔子,也 0 一 II | 6 珑.符卷四七 0.
是故圣王脩礼文、设庠序、陈锺鼓,天子辟雍,诸侯泮宫,所以行德化。《诗》云: "缟京辟雍,自西自东,自南自北,无思不服"。此之谓也。(《说苑,修文》)十七、德弥盛者文弥缉,中弥理者文弥章传曰:触情从欲,谓之禽兽;苟可而行,谓之野人;安故重迁,谓之众庶;辨然[ ...
缸記曲前上篇曰:安安而能遷。說苑俯文雋曰:傳口:安故重短者謂之汞蔗。帷楠仟佈游媯曰:孔子無月突。刨乎借時篇曰:仲尼柄柚寸突不暇林。樹逮按:偵土者怠於遜寸所謂安土重遷者是也。安安而能疑,則與使土偵居者異矣。此孔子勸努動,戒安悄也。君千佼 ...
上重義則之道。」正義曰:此爲在位好利者康也。利者,財货也。怨者,《說文》云「恚子曰:『放於利而行,多怨。』注孔曰:『放,依也。每事依利而行,取怨義曰:《荀子,王制》注同。《說文》:『惠,仁也。』意。《漢書,元帝紀》詔曰:「安土重遷,黎民之性。」〇注:『惠,恩惠。
坐卧难安 2110 11011 011 〔坐卧不安〕形容情绪紧张,心情烦躁. ... 16 0)00 安贫乐贱 00 16 110^1 〔安贫乐道〕表示安于清贫,以信奉自己所遵循的学说为乐。 ... 安土重迁安土重旧 011 10 211009 1111 〔安土重迁〕表示留恋乡土,不思轻易迁居异地。
