10 CHINESE BOOKS RELATING TO «彼唱此和»
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彼唱此和 in the following bibliographical selection. Books relating to
彼唱此和 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
就是子我也自覺吐詞如意,出言有章,又因與子貢相好,彼唱此和,不覺一發多言了。只在言語上做工夫,未免有不當其實的去處。孔子見了這段光景,又不覺慨然歎息道:「以言取人,失之宰予。」只因這兩句話,後人有詩一首道:嘵嘵口舌競英華,寄語英華莫浪誇。
則牛不非牛,馬不非馬,而牛馬非牛非馬,無難。彼,正名者彼此。彼此可:彼彼止於彼,此此止於此。彼此不可:彼且此也。彼此亦可:彼此止於彼此。若是而彼此也,則彼彼此此也。唱無遇,無所用,若稗。和無遇,使也,不得已。唱而不和,是不學也。智少而不學,必寡。
無難。彼,正名者彼此,彼此可。彼彼止於彼,此此止於此,彼此不可。彼且此也,彼此亦可。彼此止於彼此,若是而彼此也,則彼亦且此此也。唱無過,無所周,若粺。和無過,使也,不得已。唱而不和,是不學也。智少而不學必寡。和而不唱,是不教也。智而不教,功適息。
彼又是此。三是這樣理解「彼此」,也是可以的:即或彼或此止於或彼或此,不得有第三者。若這樣理解「彼此」,那「彼此」就與「彼彼此此」相同了。唱無過 0 ,無所周 0 ,若稗?和無過 0 ,使也 0 ,不得已?唱/几 4^ ^0 、尸、乂丁; 3 /廿 1 》廿±尸^ /几\乂丁; ^廿 5、一仪 ...
Di Mo, Caizhu Zhou, Ruiduan Qi, 2000
O 动者必随,唱者必和:此动则彼必随之,此唱则彼必和之。意指分威震物。( 8 )动变见形:动变,指此动彼变。见形,指成为现实。牌无能间者;意谓不会有间隙被人利用。间,间隙,此处作动词用。( 9 )审于唱和:审慎于此唱彼和之理。阳以间见间;因其间隙而见之。
悉起本境之眾,有百餘乘在此,足以一戰,元帥勿憂。 ... 于奚自恃其功,以此為請。衛侯笑而從之。孔子修《春秋》,論此事,以為惟名器分別貴賤,不可假人。衛侯為失其賞矣!此是後話, ... 二人先通了郤克,然後謁見晉景公,內外同心,彼唱此和,不由晉景公不從。
二件皆諸侯之制,於奚自恃其功,以此爲請。衛侯笑而從之。孔子修《春秋》論此事,以爲惟名器分別貴賤,不可假人,衛侯爲失其賞矣。此是后話,表過不提。 ... 親往晉國借兵。適值魯司寇臧宣叔亦在晉請師,二人先通了郤克,然后謁見晉景公,內外同心,彼唱此和 ...
這毛羽健同劉懋不但是兩姨弟兄,而且又是后路夫妻,契厚得了不得,今到了宦場中,凡事彼唱此和,兩人一心,那時陝西有些饑民作亂,特差毛羽健去監察著撫鎮則撫。他到了陝西,沒有管頭了,他受了丑妒婦人多年的挾制,今日始得自由,娶了一個美妾,嬖愛之甚 ...
彼,正名者彼此。彼此可:彼彼止于彼,此此止于此。彼此不可:彼且此也。彼此亦可:彼此止于彼此。若是而彼此也,则彼彼此此唱无遇,无所用,若稗。和无遇,使也,日日口而不和,是不学也。智少而不学,必寡。和而不唱,是不教,功适息。使人夺人衣,罪或轻或重; ...
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勝複關鍵 國文複選題型專攻 [司法五等] - 第 40 页
下列各組「」內的字,讀音不同的選項是: (A)「數」典忘祖/「數」見不鮮(B)不期而「會」/道頭「會」尾(C)不「著」邊際/見微知「著」(D)貪生「惡」死/同「惡」相濟(E)平「和」恬淡/彼唱此「和」。( ) 19. ) 20.下列各組「」內的字,讀音不同的選項是: (A)不「勝」枚舉/戰「勝」 ...
千華數位文化, 紫彤, [司法特考], 2014
