10 CHINESE BOOKS RELATING TO «毕雨箕风»
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毕雨箕风 in the following bibliographical selection. Books relating to
毕雨箕风 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
丑宮赤道天懂^农丈人天图 15 斗宿图箕风"一说。《书,洪范》: "庶民惟星,星有好风,星有好雨。"孔传: "箕星好风,毕星好雨,亦民所好。"原谓民性如星,星好风雨,喻庶民喜好人主的恩泽,后以"毕雨箕风"为颂扬统治者普施仁政之词。又箕星前有开口,古人以为主 ...
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中华全国风俗志 - 第 1 卷 - 第 114 页
上导之则为-风,下被之则为俗, '此从乎人者也。闽地燠多寒少,气候中和,上而建剑 ... 本培化原者之整齐而划一之而巳。我国家同风一道,惠此方民,重臣观风整俗,锥轩所临,捷如偃草,比年蒸蒸丕变,协于荡平,岂非从违好恶,皇制其衷,毕雨箕风,民从其好者欤?
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插图本中华全国风俗志 - 第 1 卷 - 第 113 页
比年蒸蒸丕变,协于荡平,岂非从违好恶,皇制其衷,毕雨箕风,民从其好者欤?远稽前史所称者如彼,近验当今所树者如此,他日省方问俗,太师陈侍,当与江沱汉广,歌南国而臻上理,不其懋乎!《隋书,地理志》云:豫章之俗,君子善居室,小人重稼穑。建安俗颇同豫章。
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竺可楨日記 - 第 2 卷 - 第 784 页
黄仕松著《中国夏季风之进退》。... ...九月廿九日星期五〔遵义〕晨昙。柿子上巿。中荚美三国自今日起在敦巴顿橡树讨论世界 ... 阐发国光,昌明古学。爱凑甲骨文为联,用志景仰。"文曰: "毕雨箕风,季别春秋二八月。天孙河鼓,星考古昔五千年。"十月一曰星期 ...
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中华状元卷/3/大清状元卷/上: - 第 34 页
由是衣食足而积贮充,教化行而狱讼息,暴民不作,兵革不试;即有水旱不时之虞,无改乎闾阎乐利之旧;驯至四方从欲,协和风动,人事修于下,天休应于上,阴阳以和,风雨以时。则惟圣 ... 定黜陟而澄吏治,远媲云师龙纪之遗;因燠旸而念民依,务协毕雨箕风之好。
阐发国光,昌明古学。爱凑甲骨文为联,用志景仰。"文曰: "毕雨箕风,季别春秋二八月。天孙河鼓,星考古昔五千年。"十月一曰墨期一〔遵义〕阴 1 华莱士,当时关国副总统,于本年六月间曾访华, 之旗杆山,即民卅一年四 784 此物华莱士 1 带来,只敷 45 人之用, ...
因燠旸而念民,依务协毕雨箕风之好。軍,文教,而益讲于道德仁艺,常使史诵诗、士献箴,底定武功,而不忘乎。称狩蒐苗,共美右驺虞、左狸首,淑问既已扬于疆外,湛恩既已普于拜生, '庶绩既已受成,百神既已顺职,乃犹进臣等亲策之,以府事未尽修和,治道未臻醉 ...
君主国家无论矣,即同为共和国,廊法之宪法不与葡同,美之宪法不与墨同。何北辙而无功。由是之故,所以世界国家,无论国体政体,有何异同,而其根本法,绝未有能与他造而成,制定国法,而与一国之历史、地理、风俗、习惯过相违反,则毕雨箕风之未协, ...
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中国状元殿试卷大全 - 第 2 卷 - 第 1396 页
定黜阱而澄吏治,远娘云师龙纪°之遗;因焕晒而念民依,务协毕雨箕风之好。罩敷文教,而益讲于道德仁艺,常使史诵诗、士献篇;底定武功,而不忌乎猕狩蒐苗,共美右骆虞、左狸首。淑问既已扬于疆外,湛恩既已普于群生,庶绩既已受成,百灵既已顺职,乃犹进臣 ...
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天下第一策: 历代状元殿试对策观止 - 第 1 卷 - 第 443 页
定黜陟而澄吏治,远媲云师龙纪之遗;因燠旸而念民,依务协毕雨箕风之好;覃敷文教,而益讲于道德仁艺,常使史诵诗、士献箴;底定武功,而不忘乎称狩蒐苗,共美右驺虞、左狸首。淑问既已扬于疆外,湛恩既已普于群生,庶绩既已受成,百神既已顺职,乃犹进臣等 ...
