10 CHINESE BOOKS RELATING TO «别居异财»
Discover the use of
别居异财 in the following bibliographical selection. Books relating to
别居异财 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
1
爭財競產: 唐宋的家產與法律 - 第 25 页
2 唐宋別籍異財風氣形成之社會背景 1 源自地方故有風俗習慣若考之別籍異財地理分布情形,不難發現其風氣的形成極具地域色彩,換言之,大多承自以往故有風俗習慣。穎州、河內、梁州俱今河南之地,然自漢、隋以來,多好異居、生分之傳統 50 。
別籍異財的禁止與接受國家提倡孝悌敦睦的同居共財之家,反映在法典上即為禁止在父母生前,子孫的「別籍異財」行為。唐律《戶婚律》「子孫別籍異財」條規定,「諸祖父母,父母在,而子孫別籍、異財者,徒三年。」(總155條)根據注釋,「別籍、異財不相須」,「籍別 ...
3
傳世藏書: 客座赘语, 日知录集释, 十驾斋养新录, 札朴, 东塾读书记
《册府元龟》,唐肃宗乾元元年四月诏: "百姓中有事亲不孝,别籍异财,玷污风俗,亏败名教,先决六十,配隶碛西。有官品者,禁身闻奏。' '《宋史》,太祖开宝元年六月癸亥诏: "猁蜀民祖父母、父母在者,子孙不得别财异居。"二年八月丁亥诏: "川峡诸州,察民有父母在 ...
... 同宗立嗣,而尊卑失序者;居父、母丧期间,子女嫁孙女者,妻妄居夫丧而自身再嫁者;祖父母、父母犯死罪囚禁,子孙自嫁女者;祖父母、父母在,子孙别籍异财者,若居父母丧·兄弟别居异财者;均成立罪名,其刑罚为处杖在六十至一百之间。为强调上述家族伦理 ...
【别籍异财】即别立户籍,分割财产.中国具有历史悠久而发达的 ... 别籍异财"的主张最早是商鞅主持秦国变法时提出的.嫂记,商君列传》载商君之法: ... 于是,在当时的察举制度下便产生了"举秀才,不知书,察孝廉,父别居"那样的讽剌.南北朝时,至少在南方,包括 ...
若祖父母、父母令别籍及以子孙妄继人后者,徒二年;子孙不坐。「疏」议日:若祖父母、父母处分,令子孙别籍及以子孙妄继人后者,得徒二年,子孙不坐。但云「别籍」,不云「令其异财」,令异财者,明其无罪。] 56 诸居父母丧,生子及兄弟别籍、异财者,徒一年。
第二节所有权与占有权一、有关財产所有权的制度(一)别居异財,有服廳养元代别居异财,即父母在世子孙分居立户独立占有财产的现象,日益增多。法律一方面规定禁约,禁止父母在世兄弟别居异财,但又不得不承认别居异财的事实。法律在承认别居异财 ...
如《大清律例》「別籍異財」條規定:「祖父母,父母在者,予孫不許分財異居」。清律在此處和注說:「此謂分財異居,尚未別立戶籍者,有犯亦坐滿杖」閫。本來「別立戶籍」才算真正分財異居,此處即使未別立戶籍也應處罰,比明律規定更嚴厲 o 刪清律嚴限家中尊卑 ...
較晚頒布的第二條律法規定,父子、兄弟不能「同室」而居56。這是一條迫使大家族別籍異財的法律,其目標與較早頒布的上一條律法相同57。這兩條律法很可能後來被編入秦律當中。它們的效果是強制(而不僅是允許)成年兒子在父母或祖父母在世時別籍 ...
政府为维持家族社会制度,不借以法令禁止别籍异财, (宋太祖开宝元年六月诏: "父母在者,子孙不得别财异居。"二年八日诏: "察民有父母在而别籍异财者论死。"真宗大中祥符二年正月诏: "诱人子弟析家产者,令所在擒捕流配。" )但"一门数灶" ,与"共甄分煮 ...