10 CHINESE BOOKS RELATING TO «卜征»
Discover the use of
卜征 in the following bibliographical selection. Books relating to
卜征 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
1
白话精评宋史纪事本末 - 第 10 卷 - 第 183 页
四年春正月辛巳,因将要在汾阴举行祭祀,诏令有关执事人员,凡办事懈怠者立即治罪而不予恕免,当时大旱,京师附近各郡谷价暴涨,龙图阁待制孙奭上疏说: "先王卜征五年,岁习其祥,祥习则行;不习,则增修德而改卜 1 ,陛下刚刚结束东封泰山,又商议西行祭祀 ...
是歲,特命向敏中諭奭,令陳朝廷得失。奭上納諫、恕直、輕徭、薄賦四事,頗施用其言。及將有汾陰之役,會歲旱,京師近郡谷價翔貴,奭遂奏疏曰:「先王卜征五年,歲習其祥,祥習則行,不習則增修德而改卜。陛下始畢東封,更議西幸,則非先王卜征五年慎重之意, ...
孔安國云:「堯、舜同道,舜攝則然,堯又傳言卜征五年,未知何代之禮。案 818 ^云, ,「五過巡守。故知「征謂巡守」也秦。「征,行」, 85 文也。 卷第三十一一先王之行,謹慎而卜,必曲是禮之大者。大禮遠行,莫也」者,以攀謂征前五年,而預卜之也。征,訓行也。征」至「 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
4
桂苑笔耕集校注/中国历史文集丛刊 - 第 76 页
卷一一一張衡凍京 I 賦:「卜征考祥,終然允淑。」二二卜征古時皇帝五年一巡,先卜問吉凶,五年五卜,皆吉乃行。^ ! ^ : ! & :「先王卜征五四年(八七七)爲雲南内使赴南詔通和。【一一入南蠻通和使唐末爲與南詔通好和親所置使節名。劉光裕唐末曾任内常侍、閣 ...
5
(重訂)文選集評: 十五卷, 卷首末各一卷 - 第 1-8 卷
一日觀一臨東主咖咖郎景莊砸入河起陽峽踐華蛔肯一 0 1_'l||′ ^) O 一、掌一國圉皰尸桓庈嶽渲詣侯英茅束服圉惰一獄濱洧和會面加曰在卜征)圓鄭太宰釉羹日先王卜征五年歲習典莆... '一 l w ′昔老謂司馬談也遣萌自謂牠言帝方卜征習帖俐`一啡田州一 ...
6
Zhonghua Minguo shui wu nian jian - 第 2 卷 - 第 88 页
五十年度滞辆期满秸轴後鼻欠税敷金糠四刀二一三卜一四三·一八元鼻件敷四五卜八九七件鼻征起金钮二、七六四真三五一·一八元鼻件数)三真二四八件户未征敷一·四四八卜七九二·三 0 元卜件敷叶丘 U /六四九件卜征械百分此六五%。五十一年废滞钠 ...
Zhongguo zu shui yan jiu hui, China. Cai zheng bu. Fu shui yan jiu xiao zu, 1963
7
国际易学研究 - 第 3 卷 - 第 109 页
伯崑朱. 西周初期的占卜制度承襄了商代的"習卜"制。《尚書,周書,金滕》記録了周武王生病時,周公為之卜問病情。在"乃卜三龜"之後,又"習卜" ,而得"一習,吉"的貞問結果( 33 : 196)0 春秋中期仍保存"習卜"之制。《左傳,襄公十三年》: "先王卜征五年,而歲 ...
8
出土文獻研究 - 第 2 卷 - 第 32 页
习卜重复因袭占卜某~一具体事情,但各次的占卜在时间上是叉开的。如《左传,襄公十三年》云, "先王卜征五年,而岁其祥,祥习则行,不习,则增修德而改卜" ,杨伯峻先生训习为重复,认为这是说五年之中毎年卜征都吉,有一年卜征不吉,即不习而重新起 ...
文化部文物局古文献研究室, 中国文物硏究所, 1989
後漢書與服志」;「卻敵冠,前高四寸,通長四寸,後高三寸,制似進芸冠,佰士服之」。[軌音]叫匕日只止即戎 [計音]百丫力只甲卡倫[繭音]勺汰山 4 [杆砍]征,巡狩。古時皇帝五年一巡,先卜問吉凶*五年五卜,皆吉乃行。「左傳」姓十三年;「先王卜征五年,而歲習其祥*祥 ...
《左傳,襄公十三年〉説:「先王卜征五年,而歲習其祥,祥習則行,不習則增修德而改卜。」如果不能卜得吉兆,則應當進一步修養德行,推行德政,再重新卜問。《左傳,文公十三年〉所謂「卜遷」也就是卜問遷徙的吉凶,以及《左傳,襄公二年〉所謂「卜追」就是卜問追逐的 ...
5 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «卜征»
Find out what the national and international press are talking about and how the term
卜征 is used in the context of the following news items.
达赖喇嘛转世灵童的认定程序
发现与卜征相符以及出生时间与达赖圆寂大致相同的男孩后，先观察其长相与动作，然后将达赖生前用过的物品同其它杂物混摆在孩子面前任他抓拿，并进行智力 ... «凤凰网, Jan 15»
再次炒作转世问题达赖集团数典忘祖才最"不光彩"
在卜算方位发现卜征与大活佛圆寂大致同时出生的男孩以后，再进行一系列测试，看看有无“灵异”现象。在确认所寻找的男孩都符合要求后，再经过“金瓶掣签”，选定新 ... «人民网, Jul 11»
西藏日报：达赖集团数典忘祖才最“不光彩”
在卜算方位发现卜征与大活佛圆寂大致同时出生的男孩以后，再进行一系列测试，看看有无“灵异”现象。在确认所寻找的男孩都符合要求后，再经过“金瓶掣签”，选定新 ... «中国新闻网, Jul 11»
美媒质疑达赖“在世转世”合法性
... 传统，达赖转世者的认定，一般要经过一系列的程序，如观察达赖圆寂时面向，了解有什么遗言或暗示；请在世的班禅问卜，判断转世方向；在卜算方位发现与卜征和达 ... «环球网, Feb 09»
一个王朝的背影：还原历史里真实的汉武帝(图)
一代天骄《史记·孝武本纪·索隐述赞》中这样描述汉武帝：“孝武纂极，四海承平。志尚奢丽，尤敬神明。坛开八道，接通五城。朝亲五利，夕拜文成。祭非祀典，巡乖卜征。 «中华网, Jan 05»
