10 CHINESE BOOKS RELATING TO «补弊»
Discover the use of
补弊 in the following bibliographical selection. Books relating to
补弊 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
补苴 II 漏 6 。】。乂! 3 1011 弥补缺陷或漏洞。唐,韩愈《昌 91 集,一二'进学解》:抵排异端,攘斥佛老,补苴罅漏,张皇幽眇。明^胡应麟《诗薮,外编 ... 晚清,刘坤一《书牍,一 0 复许仙屛》 0 遗集》 2063 ^每于用人行政,格外加意,以期救弊补偏。补天浴 5 ^ 1150 ^「1 ...
後世之君区区攸补、百孔千疮、随乱随失、虽常多、其善者常小、而其不善者常大、立之未几、而弊过因陋就简、以苟一时之近功、其 ... 惜夫神爵之後颇尚荒唐、建武之中竟行封禅、总揽权纲、身致太平、恢复前烈、其兴滞补弊之功业有伸威北狄、功光祖宗。
3
楞嚴經修學法要: 把心帶回家 - 第 523 页
把心帶回家 淨界法師. 囉他娑達那訖利擔。毗陀夜闍瞋陀夜彌。雞囉夜彌。赭咄囉婆耆你訖唎擔。毗陀夜闍瞋陀夜彌。雞囉夜彌。毗唎羊訖唎知。難陀雞沙囉伽拏般帝。索醯夜訖唎擔。毗陀夜闍瞋陀夜彌。雞囉夜彌。那揭那舍囉婆拏訖唎擔。毗陀夜闍瞋陀夜 ...
迦薩婆提鞞弊薩婆那伽弊薩婆藥叉弊薩婆乾闥婆弊薩婆補丹那弊迦吒補丹那弊薩婆突狼枳帝弊薩婆突澁比訖瑟帝弊薩婆什婆犁弊薩婆阿播悉摩犁弊薩婆舍囉婆拏弊薩婆地帝雞弊薩婆怛摩陀繼弊薩婆毘陀囉誓遮犁弊闍夜羯摩度羯薩婆囉娑陀雞弊毘地夜 ...
如:《管子,度地》: "补弊久,去苦恶。"俞樾说:尹注曰: "其器既补弊而久有苦恶者,除去之。"此未得其义。补弊久与去苦恶相对,久读为旧。《尚书'无逸篇》"旧劳于外" ,旧为小人。《史记'鲁周公世家》"旧"皆作"久" ,是旧、久古通用。《诗'抑篇》"告尔旧止" ,郑笺曰"旧, ...
補之為害,而《景岳全書》似不可看也,豈不冤哉!總之,醫書甚多,除《內經》、《傷寒論》可謂無弊,此外鮮有不偏,全在善看,如景岳之偏,尚未及張子和之十一。子和字戴人,其書曰《儒門事親》,偏於用涼,尤偏於忌補,專以汗、吐、下三法治病,無視為泛常,且多刊醫案, ...
故圣王已没,而子孙长久安宁数百岁,此皆礼乐教化之功也。... ...夫人君莫不欲安存而恶危亡,然而政乱国危者甚众,所任者非其人,而所繇者非其道,是以政日以仆灭也。夫周道衰于幽厉,非道亡也,幽厉不繇也。至于宣王,思昔先王之德,兴滞补弊,明文武之功业, ...
什夕湊典油供||管干奧校充器之喪失或破壞者,故下文云「此謂紊有備而預具者也」。伊性「喪」為「凶喪」,謬甚。八九二補弊久去苦惡陳奐云:「久」諒為醬,弊舊,弊壞古舊也。「苦」訂為監,塢羽傳曰「監,不攻致也」 J 又四牡傳曰「監,不堅固也」。「弊久」、「苦惡」, ...
Moruo Guo, Yiduo Wen, Weiyu Xu, 1956
人事有所不到,便有偏有弊,这都是"道之失" ,即是人事之失。补弊举偏,救溢扶衰,拨乱反正,这是改制,是变法,不是变道。故他很沉痛的主张变法:今汉继秦之后,如朽木粪墙矣。虽欲善治之,无可奈何。法出而奸生,令下而诈起,如以汤止沸,抱薪救火,愈甚,无益也 ...
補弊救偏,就「文」的方面而言,是不徹底的,所以也必然是失敗的,初唐四傑就是前例。但對於「詩」來講,是有它的成就的。一方面由雅返俗,所以劉碉很注意民問文藝,論詩則兼及童謠,論頌也不廢野頌,他如《諧諧篇》之講諧辟講言,《書記篇》之述俗說鄙諺, ...