10 CHINESE BOOKS RELATING TO «豺狼之吻»
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豺狼之吻 in the following bibliographical selection. Books relating to
豺狼之吻 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
三阈志蜀志諸葛亮傅注:「百姓困于豺狼之吻, 1 夫有死,昏亮之罪。 广气, 01 ^亦作金貂换 五九【貂裘換酒】五畫寳默然。」横道,不宜問狐狸。」次。」文曰:「身豺狼社裤季。」 3 曰. .「其誰也?」文曰:「霸唆寄孫资傅:「资曰:「力、"比喻權奸得勢。漢【豺狼榷道】^ 5 」」 ...
[例]我想,人们在社会里,当初是并不这样彼此漠不相关的,但因豺狼当道,事实上因此出过许多牺牲,后来就自然的都走到这条道路上去了。(鲁迅《南腔北调集,经验》〉【財狼之吻】 2 ( 11 V/&IX 《三国志,蜀书,诸葛亮传》注, "使百姓困于豺狼之吻,一夫有死,皆亮之 ...
我大唐之有天下也,闢寰宇而創帝圖,掃攙搶而清天步。功侔造化,明等照臨。人荷再生,肉骨豺狼之吻;家蒙錫壽,還魂鬼蜮之墟。總異類於[葶丁+呆]街,掩遐荒於輿地。苑十洲而池環海,小五帝而鄙上皇。法師幼漸法門,慨祇園之莫履;長懷真迹,仰鹿野而翹心。
他说:“普天之下,莫非汉民,国家威力未举,使百姓困于豺狼之吻。一夫有死,皆亮之罪,以此相贺,能不为愧!”这虽是发生在诸葛亮晚年的事,却能反映出他的仁爱之心。生灵涂炭于水深火热的现实与他那颗仁爱之心相撞,迸发出来的必然是拯济苍生,使国富民安 ...
人皆賀亮,亮顏色愀然有戚容,謝曰:「普天之下,莫非漢民,國家威力未舉,使百姓困於豺狼之吻。一夫有死,皆亮之罪,以此相賀,能不為愧。」於是蜀人咸知亮有吞魏之志,非惟拓境而已。難曰:亮有吞魏之志久矣,不始於此眾人方知也,且于時師出無成,傷缺而反者 ...
1 ^-^ ^ 2 4 - 4 々、乂^^/^我大唐之有天下也,辟寰宇而創帝圖,掃攙搶而清天步#。功门/又 7 、幺厂/丫门 1 / 4 力^虫、幺力一 V 0 / 4 厂^尸^ 0^ "^. ^ . / ^力\ ;虫 4 1 丫门^ 4 丁^尸 IX 厂 1 ^ 1 '厂 XV 侔造化,明等照臨。人荷再生,肉骨豺狼之吻;家蒙錫壽,還魂、:3 ...
Xuan-zang Shi, Chuan-ming Rui, 1997
... " [材拙之鸟]形容处境危殆·三国志蜀志诸真亮传注:百姓田于豺狼之吻,一夫有死,宙亮之罪· [村拙之鼻]山野豺狼叫器之地·即指边郧山扦之地而言。左传囊公十四年:震我甫邯之田·狐狸所居,材狼所鼻· [材狼当吭]亦作豺狼横遭。比唉奸邪的人执攻。后汉书 ...
匪惟不恤,又从而鱼肉之,使斯民之性命膏血,日呼号宛转于豺狼之吻而莫之救以死,斯亦极人世伤心之故矣。又有甚者,府吏胥徒之属,不名一艺,而坐食于州县之间者以千计,而各家之中,不耕织而享鲜美者不下万焉。乡里小民,偶有睚眦之故,相与把持愚弄, ...
〈註八)誠哉非虛言之有天下也,闢寰宇而創帝圖,掃镥槍而淸天步,功侔造化,明等照臨,人荷再生,骨肉豺狼之吻,家蒙錫四夷, ^有不安,安之,不樂,樂之,如驥尾受蒼蠅,可使日千里也。」(註^敬播序惯玄奘西域記曰:「我大唐縣,北荒遂平。諸姓有來朝者,帝勞曰:「爾來 ...
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傳世藏書: 水经注, 大唐西域记, 海国图志: - 第 301 页
扬旌"〕玉门之表,信亦多人;利涉葱岭之源,盖无足纪。曷能指雪山而长骛,望龙池而一息者哉!良由德不被物,威不及远。我大唐之有天下也,辟袞宇而创帝图,扫搀抢而清天步,功侔造化,明等照临。人荷再生,肉骨豺狼之吻;家蒙锡寿,还魂鬼蜮之墟。总异类于藁街, ...
