10 CHINESE BOOKS RELATING TO «逞奇眩异»
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逞奇眩异 in the following bibliographical selection. Books relating to
逞奇眩异 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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Gui Zhenquan ji - 第 10 页
而天下之氣不可無聖#之言。先天之齔伏糠之象也太極之画與^周子之以該道也其後之焉言也。將謂其足以盡象也。象有不該之道。而言有不盡之 I 則聖爽不輕以^之&由此言不該不氣則聖賢之化千是平窮。雖然。聖賢固非逞奇眩異。荀焉制作以駭千天下。
先天之氣伏教之象也太極之阖與^周子之以該道也。其後之爲言也。將謂其足以盡象也象有不該之道。而言有不盡之 I 則聖賢不經以焉之札由此言不該不盡。則聖賢之、乂于是乎氣雖然。聖賢固非逞奇眩異。荀焉制作以駭于天下。則其始之爲象也將謂其足 ...
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傳世藏書: 归有光集, 袁宗道集, 袁宏道集, 袁中道集 - 第 228 页
虽然,圣贤固非逞奇眩异,苟为制作,以骇于天下。则其始之为象也,将谓其足以该道也;其后之为言也,将谓其足以尽象也。象有不该之道,而言有不尽之象,则圣贤之轻以为之名。由此言之,则天下之道不可无圣贤之象,而天下之象不可无圣贤之言。先天之图,伏 ...
若是进一步询问,矛盾就出现了:是不是抒情诗一定是"直抒" ,它可不可以迂回、幽微、暗示,驰情人幻,眩异逞奇,篱葩织藻,避直就曲地追寻情思的深度与无穷?是不是抒情诗非得是诗人个人的生活感受的抒发,作者从未经验过的意欲是否也可以像那些他所 ...
还有些在装饰上虽不套用西方图案,但风格上与"巴洛克"式或"罗可可"式相一致,或以奇巧繁缛的雕饰为美,造形不土不洋,显得炫异逞奇,矫揉造作,纤巧唐俗,杂乱无章。如清代的家俱往往雕镂各种繁缛的花纹,其中有些显得髙低不平,浑身疙瘩,既影响了实用, ...
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Guo xue ji ben cong shu - 第 44 卷 - 第 36 页
0 世之 I 是先天之與太極 I 豈可以先後大小而區剁之 I 然謂太極在先天箱圃之天下無異 I 則無異 I 無異 I 則無異 1 奮乎千百世之. ... 固非逞奇眩 I 苟爲制^以駭於天 1 則其始之爲象 I 將謂其足以該道 I 其後之爲言 I 太極在先天筘闻之內^節歸有光始反終.
... 男而常符於千百世之 I 是先天之與太極 I 豈可以先後大小而^剁之 I 然謂太極在先天箱圃之天下無異 I 則無異 I 無異 I 則無異 I 奮 ... 固非逞奇眩艮苟爲制^以駭於天 I 則其始之爲象 I 將謂其足以該道 I 其後之爲言 I 太極在先天範阖之內論節歸有光始反終, ...
浅识者流仅知其有功于考史,不知《考信录》一书自标界说,条理秩然,复援引证佐以为符验,于一言一事必钩稽参互,剖析疑似,以求其真,使即其例以扩充之,则凡古今载籍均可折衷至当,以去伪而存诚。则述书之功在于范围谨严,而不在于逞奇炫博。虽有通蔽, ...
文人好逞狡獪,或欲誇示異書,方士則意在自神其教,故往往托古籍以衒人;晉以後人之托漢,亦猶漢人之依托黃帝伊尹矣。此群書中,有稱東方朔班固〔1〕撰者各二,郭憲劉歆〔2〕撰者各一,大抵言荒外之事則雲東方朔郭憲,關涉漢事則雲劉歆班固,而大旨不離乎 ...
徐珂 朔雪寒. 「鼠輩不足污吳小將軍刃,急舁去,毋緩。」於是盜皆扶掖背負而散。』其為系出延陵,而鷙勇趫健,將軍之稱,非誇語也。」會某有保陽之役,返逾旬而客去,主人謂某曰:「吳小將軍於前夕款段出都門矣。」某夫人擊周伯腦周伯以武技神一州,林勿邨中丞 ...
