10 CHINESE BOOKS RELATING TO «充诎»
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充诎 in the following bibliographical selection. Books relating to
充诎 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
洪颐煊曰: "《方言》: '赐,尽也。'言若砻磨不尽,则物有不效者矣。陆以'赐'为赏赐之赐,非是。"张之纯曰: "砻,音龙,磨也。诎,充诎也。举贤而不能用,赏赐虽多,贤终不为之效力也。"吴世拱曰: "砻、磨,二切谷器也,今吾乡犹通用之。赐,厉也,凿处遮列也。赐、厉声转。
[78]进:进而相从。[79]退:退而相避。[80]孙接:谦逊地待人接物。孙,通“逊”。[81]分散:分散财物救济穷人。[82]陨获:指志向有所坠失。陨,坠落。获,有所割刈。[83]充诎:志满意得而失去节制。充,或为“统”。[84]恩:污辱。[85]累:负累。[86]闵:或作“愍”,或作“文”。使.
儒有不隕穫於貧賤,隕穫憂悶不安之貌不充詘於富貴;充詘踊躍參擾之貌不溷君王,不累長上,不閔有司,故曰儒.溷辱閔疾言不為君長所辱病儒者中和之名今人之名儒也,忘常以儒相詬疾.」詬辱哀公既得聞此言也,言加信,行加敬.曰:「終歿吾世,弗敢復以儒為戲 ...
快乐原本是客观外在与主观世界之间的关系,此时终于退縮到心灵可以完全控制的内心世界之中,成为可以完全不受外物影响的纯粹内在感受。这一思想受到了道家学说的影响。《庄子,至乐》曰: 0 充屈:亦作充诎。《礼记,儒行》曰: "懾有... ...不充诎于富贵。
童强, 南京大学. 中国思想家研究中心, 2006
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卿云集: 复旦大学中文系七十五周年纪念论文集 - 第 138 页
儒有不陨获于贫贱,不充诎于富贵,不恩(于)君王,不累(于)长上,不闵(于)有司。故曰儒。一《礼记,儒行》,郑注曰: "陨获,困迫失志之貌。充诎,欢喜失节之貌。恩,犹辱也。系,犹系也。闵,病也,言不为天子诸侯卿大夫群吏所困迫而违道。"案上文"陨获" "充诎"两句皆 ...
复旦大学 (上海, China). 中国语言文学系, 2002
则"固"有"再"义,也是"如故"的意思。"恐时世之不固" ,言恐时世不和以前一样。蹇充倔而无端兮,泊莽莽而无垠上句王逸注: "媒理断绝,无因缘也。"洪兴祖曰: "《儒行》云, "不充诎于富贵'。充诎,喜失节貌。"按: "充倔"为眹绵字,有浩漫无际之意,故"喜失节"为"充诎" ...
2 不陨获于贫贱,不充诎于富贵〈《儒行〉) :王肃注:頃获,忧闷不安之貌;充诎,踊跃参扰之貌。郑玄注:陨获,困迫失志之貌;充诎,失节之貌。^ ! )名物上的分歧 1 衣逢掖之衣(《儒行〉) :王肃注:深衣之褒大也。郑玄注:逢,犹大也,大掖之衣。大袂,禅衣也,此君子有道艺 ...
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文选全译 - 第 5 卷 - 第 3843 页
... 充诎 010 屈) :满盈而失去节制。《礼记,儒行》: "不充诎于富贵。
《礼记,儒行》: "不充诎于富贵, " @如李龟年说天宝遗'』〖貌悴^抻不伤:此语引! ^敖陶孙《臞翁诗评》,见《诗人玉屑》卷"李龟;〖: : ^幺^吋^名梨园乐师。安史之乱后流落江湖,每遇良辰胜为人耿 4 年旧曲,座中莫不掩 ...
蹇:通"赛" 01 & 1 减) ,句首发语词。充倔:与充诎同。充,自满,诎,失节。〈礼记'儒行〉: "不充诎于富贵"。王夫之说: "言楚之君臣,偷安徼幸"。无端:没有 有归宿。