10 CHINESE BOOKS RELATING TO «大直若诎»
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大直若诎 in the following bibliographical selection. Books relating to
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比较研究郭店《老子》 8 组第三组之二文曰: "大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷;大巧若拙;大成若诎(从夏至南往,日益短,曰诎^注) ;大直若屈;躁胜沧,静胜热,清清为天下定。"此文见于传世本《老子》之第四十五章。王弼本四十五章开头说: "大成若缺,其用 ...
韩所据者,犹是先秦西汉古本,故独完备,魏晋以后本皆挽此句矣。"奚侗曰: "《韩诗外传》九引'大巧若拙,句在'大辩若讷'句下,而又有'其用不屈'四字。例以上文'其用不敝'、'其用不穷'二句,知'大直若诎'、'大辩若讷'句下,仍有挽简"。蒋锡昌不同意孙、奚说,而谓: ...
可是郭解对此事一无所知,却被以"大逆无道"罪"族郭解翁伯" ,死得也冤枉!大直若诎,道固委蛇《刘敬叔孙通列传》叔孙通希世度务制礼 1 ,进退与时变化 2 ,卒为汉家儒宗 3 。"大直若诎,道固委蛇" ,盖谓是乎 4 !【注释】 1 希世度( ^ ^务:迎合世俗,考虑事务。
叔孙通既有"诎"的一面,又有"直"的一面,那么他到底是"直"还是"诎"呢?对此,司马迁在赞语中用"大直若诎"四字下了断语,这表明司马迁认为叔孙通表面似"诎" ,而其本质为~直"。而且司马迁认为, "直" "诎"之"道"本来就不是永恒不变的,而是相对的,是"与时 ...
詹剑峯, Jianfeng Zhan. 当按自然的规律以行,其他都无所容其心。故曰, "功成身退,天之道" ,其他何所容心哉。这表明老子之见道,已至于化境了。"大成若缺,其用不敝。大盈若盅,其用不穷。大直~若诎,大巧若拙,大辩若讷" (四十五章〉。校释: "盅" ^ "敝" , "诎" ...
詹剑峯, Jianfeng Zhan, 1982
或曰:「叔孫通阿二世意,可乎?」司馬遷曰:「夫量主而進,前哲所韙。叔孫生希世,度務制禮,進退與時變化,卒為漢家儒宗。古之君子,直而不挺,曲而不撓,大直若詘,道同蜲蛇,蓋謂是也。」〔議曰:太公云:「吏不志諫,非吾吏也。」朱雲延詰張禹曰:「尸祿保位,無能往來, ...
孔子曰:「大士哉!由來區區汝何攻?賜來便便汝何使?願得之冠,為子宰焉。」賢士不以恥食,不以辱得。老子曰:「名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病? ... 大成若缺,其用不敝;大盈若沖,其用不窮;大直若詘大辯若訥,大巧若拙,其用不屈。罪莫大於多欲,禍莫大於 ...
傅奕本(項羽妾塚本) 李耳, 老子 朔雪寒. 四十四章名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?是故甚愛必大費,多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以長久。 四十五章大成若缺,其用不弊;大滿若盅,其用不窮。大直若詘,大巧若拙,大辯若訥。躁勝寒,靖勝熱,知清 ...
若拙,大辩若讷。" (四十五章)校释: "盅" , "敝" , "诎"从傅奕本,《韩诗外传〉引"大巧若拙"在"大辩若讷"下,并有"其用不屈"一句,可见"大直若诎"和大"辩若讷下"有脱文。"盅" ,虚也。"诎" ,曲也。这章大意是: "天下以不缺为成,故成必有弊。以不虚为盈,故盈必有穷" ...
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史記七十列傳: 不讀史記枉此生,喜讀史記由列傳
大直若詘,道固委蛇」,蓋謂是乎?原卷一百季布欒布列傳第四十季布者,楚人也。為氣任俠,有名於楚。項籍使將兵,數窘漢王。及項羽滅,高祖購求布千金,敢有捨匿,罪及三族。季布匿濮陽周氏。周氏曰:「漢購將軍急,跡且至臣家,將軍能聽臣,臣敢獻計;即不能, ...