10 CHINESE BOOKS RELATING TO «从规矩定方圆»
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从规矩定方圆 in the following bibliographical selection. Books relating to
从规矩定方圆 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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Steps to Elegant Translation from E to C (with ... - 第 245 页
... 百思不得其解百闻不如一见毕其功于一役拨云雾见青天不得其门而入不登大雅之堂不费吹灰之力不分青红皂白不可同日而语不幸中之大幸不知老之将至不知轻重缓急不知天高地厚不足为外人道出污泥而不染吹皱一池春水此一时彼一时从规矩定方圆 ...
... 蒸民有物規矩慎嚴勿可天無規律四時日月復行無軌地無規律理何怎生萬物以育人無規矩堪可定遭不測赴劫規矩方圓有定末 ... 先鋒規矩比之似明一旦失此規與循守行之天定助矩路位性整覺天化化懈愿立理律流憐人在道亂改則天規矩方圓定分班民之 ...
乳犬多獻碟難芝繼種"麗之靠船*柴轟貨分.藥羅莉論蠻藏著矣。舟能浮能沉,患者不知足焉。驢冀驅之不進,引之不止,人君不以求道理。水雖平 _ 必有波雖正,必有差 _ 尺雖齊,必有危。非規矩不能定方圓非準繩無以正曲直。用規矩者,亦有規矩之心。太山之高, ...
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活用KD技術分析: KD的關鍵使用技巧 - 第 54 页
KD的關鍵使用技巧 賴宣名(羅威). 2011/05/11 《淮南子 ̇說林訓》:「非規矩不能定方圓,非準繩不能正曲直。」這句話是比喻行事必須有個標準、原則。沒有規和矩做為輔助工具,就不能夠畫出方或圓的形狀。今天早上起來,看到美股上漲75點,心想,機會來了!
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Zhongguo fo jiao wen hua da guan - 第 176 页
佛教传人中国后,又根据中国的具体情况有所增删修改.总之, "丛林清规"包容了佛教徒的起居饮食.行为规范种种,它的组织系统之完备、管理制度之严格,是佛教法脉得以代代绵延传承的根本保证.规矩定方圆释迦牟尼初创佛教教团时,没有想到要制定戒律.
有规矩自成方圆十字路口的马路,尽管车是那么的多,可由于行人车辆各行其道,红灯停,绿灯行,穿梭有序,结果是很有秩序,道路顺通无阻。相反,假如没有交通规则,或者是说生活中的人们都不遵守交通规则,南来北往、东行西去的,各不相让,争抢阻挡,汽车、 ...
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权力潜规则: 中国历史中的权力斗争 - 第 306 页
从务虚的视角看,凡专制体制都需要将学术定为一尊,建立学术的宗教殿堂,而现代民主政治则以学术自由为宗旨。西方中 1 纪封建制尚且需要理论支持(依恃的是神权至上主义理论) ,何况中国的大一统皇权体制,不按照统一的理论体系立规矩、定方圆,人们 ...
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心学之思: 王阳明哲学的阐释 - 第 130 页
故规矩诚立,则不可欺以方圆,而夭下之方圆不可胜用矣;尺度诚陈,则不可欺以长短,而天下之长短不可胜用矣;良知诚致,则不可欺以节目时变,而天下之节目时变不可胜用矣。(《传习录中》,《全集》第 50 页)以规矩尺度定方圆长短,具有衡量取舍之意。
3 《淮南子》中有关规矩的记载较多,如"原道训"中有"规矩不能方圆,钩绳不能曲直"的记载。"齐俗训"中有: "故天之圆也不得规,地之方也不得矩。" "若夫规钩矩绳者,巧之具也,而非所以巧也。^又"修务训"中有: "夫无规矩,虽奚仲不能以定方圆;无准绳,虽鲁班 ...
節目時變,聖人夫豈不知,但不專以此為學:而其所謂學者,正惟致其真知,以精審此心之天理,而與後世之學不同耳。吾子未暇真知之致,而汲汲焉顧是之憂,此正求其離於明白者以為學之蔽也。夫良知之於節目時變,猶規矩尺度之於方圓長短也:節目時變之不可 ...
NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «从规矩定方圆»
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感受公平正义|完善制度体系:筑起规范司法坚实屏障
尽从规矩定方圆”,这是古代执法断案者的忠告。作为新时期的人民检察官,只有严守司法规范,坚持公正司法,才能让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义! «正义网, Oct 14»