10 CHINESE BOOKS RELATING TO «箪食与饿»
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箪食与饿 in the following bibliographical selection. Books relating to
箪食与饿 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
子路為蒲宰,為水備,與民脩溝洫;以民之勞煩苦也,人與之一簞食、一壺漿。孔子聞之,使子貢止之。子路忿然不說,往見孔子曰:「由也以暴雨將至,恐有水災,故與民脩溝洫以備之;而民多匱餓者,是以簞食壺漿而與之。夫子使賜止之,是夫子止由之行仁也。
曾子曰:「入是國也,言信於群臣,而留可也;見忠於卿大夫,則仕可也;澤施於百姓,則富可也.」孔子曰:「參之言此可謂善安身矣.」子路為蒲宰,為水備,與其民修溝瀆,以民之勞煩苦也,人與之一簞食簞笥一壺漿.孔子聞之,使子貢止之.子路忿不悅,見孔子,曰:「由也以 ...
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春秋左傳正義(文公~成公): - 第 10 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 六八七 0 「餓」,閩、監本作「鐵」,誤。 0 「今」,淳熙本作「令」。 9 「餓」 ... 【疏】注「箪,笥也」。〇正義曰:鄭肉,簞,笥也。〇遺,唯季反,下注同。簞音丹。近。請以遺之。」使盡之,而爲之簞食與以此爲異耳。未知母之存否,今 0 近焉, ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達,
2001
韓復智, 洪進業 使盡之,而爲簞食與肉以與之。既而輒爲公介士,倒戟以禦公徒而免之。問何故,曰:『翳桑之餓輒餓,曰:『不食三日矣。』食之,舍其半。問之,曰:『宦三年矣,未知母之存否,請遺之。
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漁洋精華錄集釋 - 第 2 卷 - 第 55 页
蘇門有餓夫,風節夙所植。生餓蘇門下,死葬蘇門側。嚙! !高峨黔敖呼餓人,不受嗟來食〔二。使之當大事,必讓千乘國。曛 I 輒餓靡嗓,倒戟一何力。簞食不能蹈東海、西山而死,即溝壑道路無恨也。』戊戌六月,竟坐死於哺蓍之旁。」耻食嗟來,在九山曾絶粒數日。
I 【桑间饿夫】(桑间灵辄)《左传,宜公二年》: "初,宣子田于首山,舍于翳桑,见灵辄饿。问其病,曰: '不食三日矣。,食之,舍其半。问之,曰: '宦三年矣,未知母之存否。今近焉,请以遗之。,使尽之,而为之箪食与肉,置诸繫以与之。既而为公介,倒戟以御公徒而免之。
〔一〕凡匹夫一介,尚不忘簞食之惠,〔二〕況臣居宰相之位,同氣之親哉!宜當暴骸膏野,為百僚先,而愚頑之質,加以固病,誠羞負乘,辱汙輔將之位,將被詩人『三百赤紱』之刺。〔三〕今方域晏然,要荒無儆,〔四〕將遵上德無為之時也,文官猶可并省,武職尤不宜建。
使盡之:趙盾讓他把食物全吃了。爲之簞食與肉:趙盾另外給他預備了一籃飯和一些肉。簞:盛鈑用的圓形竹筐。寘諸橐以與之:装在口袋裏讓靈輒帶回去。 0 與爲公介:做了晉靈公的甲士。倒戟以御公徒:掉過武器擋住了晉靈公的伏兵。倒戟:掉過武器。公徒:靈 ...
穿紫的說,此烈士也。遂將酒食賜與餓夫,飽餐了一頓,不辭而去。這穿紫的並無嗔怒之心。程勃,這見得老宰輔的德量處。〔詩云〕為乘春令勸耕初,巡遍郊原日未晡;壺漿簞食因誰下,剛濟桑間一餓夫。〔正末云〕哦,這桑樹下餓夫,喚做靈輒。〔程嬰云〕程勃,你緊 ...
對曰:「相國不記翳桑之餓人乎?則我靈輒便是。」原來五年之前,趙盾曾往九原山打獵而回,休於翳桑之下,見有一男子臥地,盾疑爲刺客,使人執之,其人餓不能起,問其姓名,曰:「靈輒也,遊學於衛三 ... 使盡食其餘,別取簞食與肉,置囊中授之,靈輒拜謝而去。