10 CHINESE BOOKS RELATING TO «钓游之地»
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钓游之地 in the following bibliographical selection. Books relating to
钓游之地 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
人生之樂,無樂於別久而相逢者,更無有樂於骨肉分離,天涯地角,而一日之間,游子雙歸者。劍青自去秋客閩,別其釣遊之地者,忽焉已裘而葛矣。對故鄉之風景久已生疏,假長夏之光陰好資游矚。爰與夢霞或命巾車、或棹孤舟,同行同止,以遨以游。徘徊於響□廊 ...
冒雨前去,在西湖饭店楼下先见了一群文经经的同时出发之游览者及许多熟人;全、叶、潘、林,却雅兴勃发,已上西冷印社,去赏玩山色空蒙的淡妆西子了。位候片时,和这个那个谈谈天气与旧游之地,约莫到了五点,四位金刚,方才返寓。乱说了一阵,并无原因地 ...
郁达夫, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
刘师培认为,中国地形复杂,山川河道众多,“盖五方地气有寒暑燥湿之不齐,故民群之习尚悉随其风土为转移”。“礼缘于 ... 略于近而详于远,侈陈瀛海之大,博通重译之文,而钓游之地,桑梓之乡,则思古之情未发,怀旧之念未抒,殆古人所谓数典忘祖者矣。若一郡 ...
王兴亮, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
我這一回來稱頌吳山,若說得僭一點,也可以說是「我的杭州城的發見」,以效MydiscoveryofLondon之顰;不過吳山在辛亥革命以前,久已經是杭州唯一的遊賞之地,現在的發見,原也只是重翻舊帳而已。吳山,春秋時為吳南界,以別於越,故曰吳山。或曰,以 ...
釣遊之地:指故鄉。 ... 焉得萱草,言樹之背。」背,北堂。言於北堂種萱草。古時北堂為母親所居處,後同行同止,以遨以遊。徘徊於響屨廊邊,猶認夕陽殘石 0 ;借宿於 ... 或棹孤舟,有樂於骨肉分離、夭捱地角而一日之間遊子雙歸者。劍青自去秋客閩,別其釣遊之 ...
語出韓愈文:「某水某邱,吾童子或「釣遊之地」;就是指的故鄕。【釣遊之鄕】也可叫微「釣遊舊地」冠四字,來做救&排難的意篛。四四 放他脫去;也就是擇鄰的意思。語得,到了眞是價値千萬,再不能够到好鄰居,也就表示好鄰居不容易【千萬買鄰】這是說出重價才 ...
語出孟子:「去父母國之道也 0 」【索居離羣】也可說「離羣索居;」語出戴醴;就是離開了親戚故舊,獨自 I 個人居住一地方^【被髮樱 ... 被^摟冠而救之,則惑也;」因此後人就把 I 摟冠四宇,来做救急排難的意義 0 【釣遊之鄉】也可呌做「釣遊舊地」或「釣遊之地;」就是 ...
山劉^鑾塾記 1 古者國有學,家有塾,所以教其子弟格物、致知、誠意、正心,以為修、齊、治、平 2 之本,此吾儒有用之學也。 ... 一日,三郎子禮跪請於翁曰:「書塾迫隘,無以為藏修游息之地;又不立先聖先師遗像,無以昭揭誠敬;聖經賢傳與群書雜處,篇帙散亂, ...
人傳之,眾楚人琳之」才就是少數人教他好,有多數人教他不好,一定得不到好結果。卜入室升堂口語出「魯論」:「 ... 卜釣遊之鄉口語出「韓愈文」:「某水某邱,吾童子時所釣遊也」 0 也可叫做「釣遊莒地」或「釣遊之地」才就是指的故鄉。小敬恭桑梓口語出「毛詩」:「 ...
豐子愷 但是現在想想,不幸而這題材也是生靈的殺虐!王囝囝所照應我的,是敎我殺米蟲,殺蒼 1 :3 。我想:「釣確 18 的,我的故鄉,確是我的遊釣之地,確是可懷的故鄉。」。後來又曉得有所謂「遊釣之地」的美名稱,是形容人的故鄉的。我大受其煽惑,爲之大發 ...
