Meaning of "敦庞之朴" in the Chinese dictionary

PRONUNCIATION OF 敦庞之朴 IN CHINESE

敦	庞	之	朴
dūn	páng	zhī	pǔ

WHAT DOES 敦庞之朴 MEAN IN CHINESE?

Definition of 敦庞之朴 in the Chinese dictionary

Dun Pond Park Dun Pang: Dunhou; Park: not processed, without modification. Analogy simple and honest.

敦庞之朴 敦庞：敦厚；朴：没有加工过的，不加修饰。比喻质朴敦厚。

TRANSLATION OF 敦庞之朴

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10 CHINESE BOOKS RELATING TO «敦庞之朴»

Discover the use of 敦庞之朴 in the following bibliographical selection. Books relating to 敦庞之朴 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.

中國歷代散文選 - 第 1 卷

其文盛,其辯爭,浮華虚僞之語,莫不澄定。沒華虚之文,存敦龐之樸 ...

劉盼遂, 1991

论衡训诂资料纂辑 - 第 151 页

"案华虚夸诞,无审察之实。" 3 ,《对作》: "实事不能快意,而华虚惊耳动心也。" 1 《自纪》: "没华虚之文,存敦庞之朴:拨流失之风,反宓戏之俗。" 5 ^《自纪》: "今失实之事多,华虚之语众,指实定宜,辩争之言,安得约径? , '三、伪也。 1 ,《对作》: "实虚之分定, ...

杨宝忠, ‎马金平, 2002

两汉文论译注 - 第 212 页

没华虚之文,存敦庞之朴 ... 敦庞:敦厚。

陈庄, ‎张家钊, ‎宋效勇, 1988

中国历代散文选 - 第 1 卷 - 第 403 页

〔 58 〕近是一几乎都是对的,〔 59 〕实论一论证虚实的著作,即指《论衡〜〔 60 〕敦庞之朴一一敦庞:教厚。朴:质。〔 61 〕反宓戏之俗一反,同"返"。宓戏,即伏義。〔623 "充数仕"三句一一数(化^ ) :屡次。不耦,不逢时。耦,同"偶"。戏,原作"麫" ,据"论衡校释》改。

劉盼遂, ‎郭预衡, 1980

论衡词典 - 第 119 页

ot;没华虚之文,存敦庞之朴,拨流失之- ,反宓戏之俗。" 5 风操,节操。《率性》: "闻柳下惠之-者,薄夫敦而鄙夫宽。" 2 . ^ 9 通"讽"。讽谏,劝告。见"风告"。【风伯】传说中的风神。《祀义》: 11 - -、雨师、雷公,是群神也。"【风气】 1 指风。《是应》: "夫- -雨露,本当和 ...

时永乐, ‎王景明, 2005

中国学术流变: 论著辑要 - 第 161 页

论著辑要 冯天瑜, Chi Peng, Jianhua Deng. 蹉跎殊趋,各自开门。通人观览,不能钉铨。遥闻传授,笔写耳取,在百岁之前。历日弥久,以为昔古之事,所言近是,信之入骨,不可自解,故作是论。其文盛,其辩争,浮华虚伪之语, .莫不澄定。没华虚之文,存敦庞之朴, ...

冯天瑜, ‎Chi Peng, ‎Jianhua Deng, 1991

俞平伯先生从事文学活動六十五周年纪念文集 - 第 164 页

固然,王充说过: "没华虚之文,存敦庞之朴,拨流失之风,反宓戏之俗"〈《论衡,自纪》〉的话,但那是有惩于"伪书俗文,多不实诚" ,这是他著《论衡》的宗旨所在,并非反对文采。东汉后期,出现文质统一,内容和形式相辅相成、相互为用的十分重要的思想。张衡的《应 ...

中国社会科学院. 文学研究所, 1992

中国哲学史史料学概要 - 第 290 页

没华虚之文,存敦庞之朴,拔流失之风,反宓戏之俗。" 2 科学院编的《中国哲学史资料选集》把"实论"作为一部著作是错误的,实际上"实论"是指《论衡》而言的。从王充的这段文字看出,他作《论衡》的目的是驳斥过去那些著作的浮虚不实之处,改变过去的文风, ...

刘建国, 1983

写作大要 - 第 117 页

例如,汉朝王充在讲到自己写作目的时,说是"没华虚之文,存敦庞之朴)拨流失之风,反毖戏之俗》(式论衡。自纪》)。梁朝沈约在抨击玄苔文风时说, "仲文始革孙、许之风,叔源大变太元之气。" (《宋书·谢灵运传论汾)刘础讲到当时情况时说 1 "去圣久远,文体解散, ...

刘孟宇, ‎诸孝正, ‎中国写作学会. 广东分会, 1984

中国文化精华全集 - 第 2 卷 - 第 187 页

没华虚之文,存敦庞之朴,拔流失之风,反廊戏之俗。·充书形震易观。或日: "口辩者其言深,笔敏者其文沉。案经艺之文,贤圣之言,鸿重优稚,难卒晓睹。世读之者,训古乃 一" " "非玉工珠师, 下。盖贤圣之材鸿,故其文语与俗不通。玉隐石间,珠匿鱼腹, ,论膏, ?

王书良, 1992